منهج الإمام القدوري في مختصره المشهور

6.ذَكَرَ إجزاء النية في الصيام إلى وقت الزوال، قال القُدُوريّ (¬1): «فإن لم ينو حتى أَصبح أجزأته النيّة ما بينه وبين الزَّوال».
ومعلومٌ عدم صحّة النّيّةِ بعد الضَّحوة الكبرى، وهي قبل الزوال بساعة إلا ربع تقريباً، قال المرغيناني (¬2): «في «الجامع الصغير»: قبل نصف النهار، وهو الأصحّ؛ لأنَّه لا بُدّ من وجود النيّة في أكثر النّهار، ونصفُه من وقتِ طلوع الفجر إلى وقتِ الضَّحوة الكُبرى لا إلى وقتِ الزَّوال, فتُشترطُ النيّةُ قبلها لتتحقَّق في الأكثر».
والضحوة الكبرى تبدأ في كل قطر قبل زوال الشمس بعد أن كانت عمودية في وسط السماء بنصف حصة فجر ذلك اليوم: أي نصف الوقت من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، حتى لو نوى قبل أن تغيب الشمس أن يكون صائماً غداً ثم نام أو أغمي عليه أو غفل حتى زالت الشمس من الغد لم يجز، أما لو نوى بعد غروب الشمس فإنَّه يجوز صومه (¬3).
¬__________
(¬1) القدوري، المختصر، ج 1، ص 163.
(¬2) المرغيناني، الهداية، ج2، ص 306.
(¬3) ينظر: محمد بن عبد اللطيف ابن ملك الكِرْمَانِيّ (ت806هـ)، شرح الوقاية، العراق، من مخطوطات وزارة الأوقاف، برقم (962)، ق61/أ، وابن عابدين، رد المحتار، ج2، ص85، علاء الدين ابن عابدين (ت 1306هـ)، والهدية العلائية، تحقيق: محمد سعيد البرهاني، 1416هـ، (ط5)، ص155، ونظام الدين البرهانفوري، الفتاوي الهندية، مصر، المطبعة الأميرية ببولاق، 1310هـ، ج1، ص 195.