ناظورة الحق في فرضية العشاء وإن لم يغب الشفق

رضي للهعنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في جحدجة الوداع بين البمغرب والهشاء بالمزدلفة اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنسائي وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بجمع باقامة واحدةاخرجه النسائي وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر باذان بعرفة ولم يسبح بينهماواقامتين وصلى المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما اخرجه ابو داوود وقال ابن عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلماذا عجله السير في السفر يؤخر المغرب حختى يجمع بينها وبين العشاء اخرجه الستة عن طرق وعن علي رضي الله عنه كان اذا سافر سار بعدما تغرب الشمس حتى كاد ان يظلم ثم ينزل فيصلي المغفرب ثمن يدعو بعشائه فيتعشى ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع اخرجه ابو داود قا لوودى حفص بن عبيد الله ان انسأ كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين صلاتي الظهر والعصر اذا كان على ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء اخرجه البخاري وفي روايةعنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلوة في سفر سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء اخرجه مسلم وعن علي بن حسين كان يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يسير يومه جمع بين الظهر والعصر واذا اراد ان يسير ليله جمع بين المغرب والعشاء اخرجه مالك وقال انس بن مالك ان النبي عليه السلام كان اذا عجل عليه السير يؤخر الظهر الىوقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء اخرجه البخاري ومسلم وأبو داودج ومثله النسائي وقال معاذ بن جبل ري اللهعنه خرجنا مع رسول الله عليهالسلام في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جمعا