ناظورة الحق في فرضية العشاء وإن لم يغب الشفق

وابن مالاجه والحاكم وقال صحيح ولم يخرجاه لتفرد التابعي عن الصحابي وعن ابي نضرةالغفار ي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله زادكم صلوة وهي الوتر فصلوها بين العشاء الى صلوة الصبح وعن عمروبن العاصي وعقبة بن عامر عنه صلى الله عليه وسلم ان المه زادكم صلوة هي خير لكم منحمر النعم الوتر وهي لكمك فيما بينالعشاء الى طلوع الفجر اخرجه اسحاقق بن راهويه في مسنده ومثله عن ابن عباس اخرجه الطبراني والدار قطني وعن ابن عمر اخرجه الدار قطني وعن ابي سعيد الخدري اخرجه الطبراني وعن عبد الله بن عمر وبن العاصي رضي الله عنه اخرجه الدار قطني واخرجه احمد والطبراني عن معاذ بن جبل وعمر وبن العاصي وقال ابن ابي ملكية او تر معاوية بعد العشاء بركعة واحدة وعنده مولى لابن عباس فانى ابن عباس فاخربره فقال دعه فانه صحب النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري ومحمد بن نصر المروزي وعن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه انك كان بين مكة والمدينة فصلى العشاء ركعتين ثم قام فصلى ركعة اوتر فيها فقرأ ايمانه آية من النساء ثم قال ماالوت ان (90)اضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمه وان اقرا بما قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجه النسائي وسئل ابو هريرة رضي الله عنه عن الوتر فقال اذا صليت العشاء سصليت بعدها خمس سركعات اخرجه محمد بن الحسن سرحمه الله في موطائه وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيتهوركعتين بعد العشاء في بيته اخرجه البحاري ومسلم وابو داود النسائي ومالك وفي رواية حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة وكانت ساعةلا ادخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فحثتني حفصة انه كاناذا طلع الفجر واذن