ناظورة الحق في فرضية العشاء وإن لم يغب الشفق

المؤذن صلى ركعتين اخرجه البخاري والترميذي وقالت ام حبيبةبنت ابي سفيان رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا من غير الفرايض الا بنى الله له بيتا في الجحنة اخرجهالجماعة الا البخاري وزاد الترميذي والنسائي عنها اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلوة الغداة وعن عائشة بلفظمن ثابر اخرجه الترميذي وزابن ماجه وقال ابن عباس بت عند خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الى منزله فصلى اربع ركعات ثم نام ثم قام فصلى خمس ركعات ثم ركعتين ثم خرج الى الصلوة اخرجه البخاري وقالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يدخل فيصلي ركعتين فيصلي بالناس العشاء ويدخل في بيتي فيصلي ركعتين اخرجه كمسلم وأبو داود في رواية وبعد المغرب ثنتين وبعد العشاء ثنتين وقبل الفجر ثنتين اخرجه الترميذي وعنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي (91)فيما بينان يفرغ من صلوةالعشاء الى الفجر احدى عشرة ركعة اخرجه البخاري ومسلم وعنها ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلى اربع ركعات او ست ركعات اخرجه ابو داود وعنه عليه السلام من صلى قبل الظهر اربعا كان كانما تهجد من ليلته ومن صليهن بعد العشاء كان كمثلهن من ليلة القدر اخرجه سعيد بن المنصور من حديث البراء بن عازب والنسائي والدار قطني من قول كعب والبيهقي من قول عائشة وعن ام سلمة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العتمة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى ثم يستيقظ من نومه ذلك فيصلى مثل ما نامن وصلاته تلك الأخيرة تكونالى الصبح اخرجه النسائي وعن عائشة كان يصلي صلوة العشاء في جماعة ثم يرجع الى اهله