وظائف المجتهدين عند الحنفية

والخروج من دائرة الخلاف بترجيح أحد الأقول، وتلبية حاجات مجتمعه، فهي الوسيلة لذلك.
وكما أنَّ أُصولَ المجتهد المطلق تدور في محاور رئيسيّة فيها العديد من القواعد الأصوليّة وهي: الكتاب والسُّنَّة والإجماع والقياس، فكذلك فإنَّ أصولَ المجتهد في المذهب لها محاور رئيسيةٌ مليئةٌ بقواعدَ للإفتاء، وهذه المحاور: هي الضرورة، والتيسير، ورفع الحرج، والعرف، والمصلحة، وتغيّر الزمان، فهذه هي الأُصول الكبرى في رسم المفتي التي يرتكز عليها المفتي في فهمه وضبطِهِ وتطبيقِهِ للفقه.
وكلُّ أصل من أصول هذا العلم يمثل أصلاً في الترجيح فيه بين الأقوال المختلفة، فانظر إلى فعل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بترجيح طهارة سؤر الهرة رغم نجاستها بسبب الضرورة: «إنَّها ليست بنجسة، إنّها من الطوافين عليكم والطوافات» (¬1).
والكلام في هذا العلم مؤسَّسٌ في القرآن من اعتبار الضَّرورة: {إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} الأنعام: 119، والتيسير: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا
¬__________
(¬1) الترمذي، محمد بن عيسى. (د. هـ). السنن. دار إحياء التراث العربي. بيروت. تحقيق: أحمد شاكر وآخرون، ج1/ص 153، والسجستاني، سليمان بن أشعث (د. هـ). سنن أبي داود. دار الفكر. بيروت. تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، ج1/ص 67، و الأصبحي، مالك بن أنس. (د. هـ). موطأ مالك. دار إحياء التراث العربي. مصر. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ج1/ص 22.