إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

لكن في «المحيط»: أنّه طاهرٌ عندهما، نجسٌ عنده، وهو الأصحّ (¬1). كذا في «جامعِ الرُّموز» (¬2).
(الخِثْي والرَّوْثُ والبَعْرُ غليظةٌ عندَه، خفيفةٌ عندهما، وهو الأظهر؛ لعمومِ البَلَوى في امتلاءِ الطُّرقِ منها، وطَهَّرَها محمَّدٌ - رضي الله عنه - آخراً، وقال: لا يَمْنَعُ الرَّوْثَ وإن فَحُشَ لمَّا دَخَل الرَّيّ، وقاسَ المشايخُ عليه طين بُخارا. كذا في «البرهان» (¬3).
(ونتنُ خَرْءِ الطَّيْرِ الذي يَزقُّ في الهواءِ إن مأكولاً فطاهر، وإلا فمخفّفٌ. كذا في «الدُّرِّ المختار» (¬4).
(خَرْءُ الطَّاووسِ بمَنْزلةِ خَرْءِ الحَمَام. كذا في «القُنْيَة» (¬5) عن (ظم): أي الظَّهيرُ المَرْغِينَانِيّ.
(قد اختلفَ الرِّواياتُ في خَرْءِ ما لا يؤكلُ لَحْمُه:
ففي روايةِ الهِنْدُوَانِيّ (¬6): مخفَّفةٌ عنده، مغلَّظةٌ عندهما.
¬__________
(¬1) زاد في «جامع الرموز» (1: 62): كما في «النهاية».
(¬2) «جامع الرموز» (1: 62).
(¬3) «البرهان شرح مواهب الرحمن» كلاهما للطَّرَابلسي (ت922هـ)،قال في «مواهب الرحمن» (ق16/ب): ونجاسة البعر والروث والخثي غليظة، وقالا: خفيفةٌ، وهو الأظهر، وطهرها آخراً.
(¬4) «الدر المختار شرح تنوير الأبصار» (1: 320).
(¬5) «قنية المنية» (ق7/ب).
(¬6) هو محمَّد بنُ عبدِ اللهِ الهِنْدُوَانيّ، (ت362هـ). سبقت ترجمته.