إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

دُبِغَ الجِلْدُ بودكِ (¬1) الميتة، ثُمَّ غُسِلَ طَهُر، وما تَشْرَّبُ منه، فهو عفو، والظَّاهرُ أنّ هذا بالاتِّفاق.
وفيها (¬2): عن (عتج) أي العلاء التَّاجِريّ (¬3): الكيمختُ (¬4) المدبوغُ بدهنِ الخِنْزيرِ إن غُسلَ طَهُر، ولا يَضُرُّ بقاءُ الأثر.
وفيها: عن «الفتاوى البُخَاريَّةِ» (¬5): الجلودُ التي تُدْبَغُ في بَلَدِنا، ولا يُغْسَلُ مَذَبْحُهَا (¬6)، ولا يُتَوَقَّى النَّجَاساتُ في دَبْغِها، ويلقونَها على الأرضِ
¬__________
(¬1) الوَدَكُ: دَسَمُ اللَّحم. «مختار» (ص715).
(¬2) أي في «قنية المنية» (ق10/أ).
(¬3) هو علاء الدين التَّاجِريّ. انظر: «الجواهر» (4: 162).
(¬4) في «تاج العروس» (7: 330): الكامَخُ: ويكسر، والفتح أشهر، وهو لفظ أعجمي عرَّبوه، وهو إدام، وهو بالفارسية كامه، ومنهم من خصَّه بالمخللات التي تستعمل لتشهِّي الطعام.
(¬5) قال صاحب «الكشف» (2: 1221): «الفتاوى البخارية»: لعلَّه لطاهر بن محمود بن أحمد بن برهان الدين الكبير، صاحب «المحيط»، عبد العزيز بن عمر بن مازه البُخَارِيّ الحَنَفِي، صدر الإسلام، له: «الفوائد»، (ت504هـ). انظر: «الفوائد» (ص147)، «تاج» (ص175).
(¬6) في الأصل: «ذبحها»، والمثبت من «القنية».