إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

العَظْم، فيفيدُ أنه يَطْهُرُ بالنَّزْح؛ لتَعَسُّرِ الإخراج. كذا في «غَمْزِ عيونِ البصائر» (¬1).
الواقعُ في البئر لا يخلو من ثلاثةِ أوجه:
إمَّا أن تكونَ فأرةً ونحوَها، أَو دجاجةً ونحوَها، أَو شاةً ونحوَها.
ولا يخلو إمَّا أن يَخْرُجَ حيَّاً أَو ميتاً.
وبعد الموت: إمَّا أن يكونَ منتفخاً أو لا.
ولكلٍّ من هذه الصُّورِ أحكامٌ على حِدَة، فإن خَرَجَ الحيوانُ غيرَ مُنْتَفِخ، ولا مُتَفَسِّخ، ولا مُتَمَعِّط:
(فإن كان كآدَمِيٍّ، ومثلِهِ سقط، وسخلة، وجدي، وإِوَزٍ كبير، نُزِحَ كُلُّه.
(وإن كان كهِرَّةٍ وحمامة نُزِحَ أربعونَ من الدِّلاءِ وُجُوباً إلى ستِّينَ ندباً.
(وإن كان كعصفورٍ وفأرة، فعشرونَ إلى ثلاثين.
(وما بين حمامة، وفأرةٍ في الجثَّة، كفأرة.
(وما بين دجاجة وشاة كدجاجة. كذا في «تنوير الأبصار» (¬2)، و «الدُّرِّ المختار» (¬3).
¬__________
(¬1) «حاشية الحَمَويّ على الأشباه» (1: 201).
(¬2) «تنوير الأبصار» (1: 141 - 145).
(¬3) «الدر المختار» (1: 201 - 217).