إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

في «الخلاصة»: نعم.
وفي «الظَّهيريَّة»:لا يعيدُ إلا الصَّلاة التَّي هو فيها. كذا في «الدُّرِّ المختار» (¬1).
وفي «السِّراجيَّةِ» (¬2): إذا اِشْتَبَهَ مَوْضِعُ النَّجَاسةِ من الثَّوب.
ذَكَرَ في «شَرْحِ الطَّحاوي»: أنّهُ يَغْسِلُ الكُلّ.
وأَفْتَى شَيْخُ الإسلامِ عليّ الإسْبِيجَابِيُّ (¬3): أنَّهُ يُتَحرَّى ويُغْسَل. انتهى.
وفي «خزانةِ الرِّواياتِ» عن «الخلاصة»: إذا تَنَجَّسَ طَرَفُ الثَّوبِ ونَسيَه، فغسلَ طرفاً بغيرِ تَحَرّ، حُكِمَ بطهارةِ الثَّوب، هو المختار. انتهى. والله أعلم.
¬__________
(¬1) «الدر المختار شرح تنوير الأبصار» (1: 327).
(¬2) «الفتاوى السراجية» (1: 25).
(¬3) هو عليُّ بن محمد بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق الإسْبِيجَابِيّ السَّمَرْقَنْدِيّ، أبو الحسن، المعروف بشيخ الإسلام، نسبة إلى اسبيجاب بلدةٌ من ثغور الترك، قال الكفوي: لم يكن أحد يحفظ مذهب أبي حنيفة ويعرفه مثله في عصره، عمَّر العمر الطويل فنشر العلم، من مؤلفاته: «شرح مختصر الكرخي»، و «المبسوط»، (454 - 535هـ). انظر: «الجواهر» (2: 591)، «هدية العارفين» (1: 697)، «الفوائد» (ص209).