إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

يُعْتَبَرُ بالمساحةِ بِقَدْرِ عَرْضِ الكَفّ.
وقيل: هذا في المائعة، والأوَّلُ في المُتَجَسِّدة.
(وعُفِي ما دونَ رُبْعِ الثَّوْب، أَيُّ ثَوْبٍ كان.
وقيل: الثَّوبُ الذي أصابَهُ مثل ربعِ الكُمِّ، وربعِ الذَّيْل.
وقيل: ربعُ السَّراويلِ من نَجَسٍ مُخَفَّف. كذا في «رمز الحقائق شرح كَنْز الدَّقائق» (¬1) للعَيْنِيّ.
(النَّجاسةُ الغليظةُ عند أبي حنيفة - رضي الله عنه - ما وَرَدَ نَصٌّ في نجاستِه، ولم يُعَارِضْ له نَصٌّ آخر، اختلفَ الناسُ فيه أَو اتَّفقوا، فيكونُ الرَّوثُ عنده نجاسةً غليظة؛ لأنه وَرَدَ فيه قولُ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّهُ رِجْسٌ» (¬2)، ولم يُعَارِضْهُ نَصٌّ آخر.
وعندهما: ما فيه مَساغُ الاجتهادُ فهو مُخَفَّف، فيكونُ الرَّوثُ عندهما نَجَسَاً خفيفاً؛ لأنّه طاهرٌ عند مالكٍ (¬3) - رضي الله عنه -. كذا في «جامع المضمرات»، فليُطْلَبْ منهُ العفوُ عن النَّجاسةِ الغليظة.
¬__________
(¬1) من «رمز الحقائق» (1: 26 - 27).
(¬2) في «صحيح البخاري» (1: 70) رقم (155). و «صحيح ابن خزيمة» (1: 39) رقم (70). و «المجتبى» (1: 39) رقم (42). و «مسند أبي يعلى» (9: 229) رقم (5336). و «المعجم الكبير» (10: 61) رقم (9952). وغيرها.
(¬3) انظر: «حاشية الدسوقي» (1: 813). و «مواهب الرحمن» (1: 288). و «حاشية
العدوي» (1: 223). و «الثمر الداني» (1: 85). وعبارات كتب المالكية تدل على وجود روث طاهر، وروث نجس. والله أعلم.