إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

وقال أبو يوسفَ ومحمَّدٍ - رضي الله عنهم -: إذا خَرَجَ من بيتِهِ بنيَّةِ الصَّلاة وتوضَّأ، وصلَّى جازَتِ الصَّلاة.
وقال بعضُهم: إذا كان بحال، لو سُئِل: أَيُّ صَّلاةٍ تُصَلِّي؟ أجابَ في الفورِ من غيرِ تكلُّفٍ جازتْ صلاتُه، وهو الأصحّ. كذا في «جامع المضمرات».
(الذِّكْرُ باللِّسانِ:
قيلَ: سُنَّة.
وقيلَ: أدب.
وقيل: بدعة. كذا في «جامع الرُّموز».
والمختارُ أنه مُسْتَحبّ. كما في «الدُّرِّ المختار» (¬1).
(عَزَمَ على صلاة الظُّهْر، وجَرَى على لسانهِ نَوَيْتُ العصرَ يُجْزيه. كذا في «القُنْيَةِ» (¬2) عن (خج) أي خجندي.
(الإمامُ لا تشترطُ له نيَّةُ إمامةِ الرِّجالِ إلا لنيلِ الثَّوابِ والفَضْل. كذا في «خزانة الرِّوايات» عن «عقد اللآلئ».
¬__________
(¬1) «الدر المختار» (1: 415).
(¬2) «قنية المنية» (ق16/ب).