إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

ورابعُها: اجعلْ عينَ الشَّمسِ على مُؤخَّرِ عينكَ اليُمْنَى عند غُرُوبِ الشَّمْس، فإنَّكَ تُدْركها. كذا في «البحر الرَّائق» (¬1).
وقال الزَّنْدَوِيسَتِيّ (¬2): المَغْرِبُ قبلَةٌ لأهلِ المَشْرِقِ وبالعكس، والجنوبُ للشَّمالِ وبالعكسِ، فالجهةُ قِبْلَةٌ كالعين، والجهةُ تُعْرَفُ بالدَّليل، كالمحاريبِ المَنْصُوبَةِ بإجماعِ الصَّحابة والتَّابعين، فإنَّهم جعلوا قبلةَ العراقِ ما بينَ المشرقِ والمغرب، وقبلةَ خُراسان ما بين المغربَيْن. كذا في «جامع الرُّموز» (¬3).
وفي «تجنيسِ الملتقط» (¬4): القبلةُ في ديارنا بين مغربِ الشِّتاء، ومغربِ الصَّيف، فإن صلَّى إلى جهةٍ خرجَتْ من المغربينِ فَسَدَتْ صلاتُه.
¬__________
(¬1) «البحر الرائق شرح كَنْز الدقائق» (1: 300 - 301).
(¬2) هو يحيى بن علي بن عبد الله الزاهد البُخَارِيّ الزَّنْدَوِيِسَتيّ، أبو علي، وقد يقال: الزِّنْدَوِيسَتيّ بزيادة الياء بعد الواو، قال الكفوي: كان إماماً فقيهاً ورعاً أخذ عن أبي حفص السفكردي وغيره. من مؤلفاته: «روضة العلماء»، و «نظم الفقه». انظر: «الفوائد» (ص371 - 372). وذكر اسمه في «الكشف» (1: 928)، و «تاج» (ص164 - 165): حسين ابن يحيى، وفي «الجواهر» (2: 621، 4: 222): علي بن يحيى.
(¬3) «جامع الرموز» (1: 80).
(¬4) ذكر في «الكشف» (1: 352).