إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «قولوا التِّحيَّاتِ لله ... اهـ» (¬1). كذا في «العناية» (¬2).
(الاسْتِفْسَارُ: رَجلٌ يَسْجدُ سجدتيْنِ كَنَقْرِ الدِّيك، ولا يفصلُ بينَهما فصلاً زائداً، هل تجوزُ صلاتُه؟
الاسْتِبْشَارُ: رَوَى الحَسَنُ عن أبي حنيفةَ - رضي الله عنه -: أنّه إذا رفعَ رأسَهُ من السَّجدةِ مقدارَ ما يَمُرُّ الرِّيحُ بينه وبين الأرض جازتْ صلاتُه.
ورَوَى أبو يُوسُفَ - رضي الله عنه - عنه: إذا رفعَ مقدارَ ما يُسَمَّى رافعاً عرفاً جازت، قال في «المحيط» (¬3): وهو الأصحّ. من «البناية» (¬4).
(الاسْتِفْسَارُ: لو سَلَّم الإمامُ قبل أن يفرغَ المُقْتَدي من الصَّلاةِ بعدَ التَّشَهُّد، هل يُسَلِّمُ أم يُتِمّ؟
¬__________
(¬1) في «صحيح البخاري» (1: 403) رقم (1144). و «المعجم الكبير» (10: 42) رقم (9894). و «المجتبى» (2: 240) رقم (1168)، و «مسند أحمد» (1: 423) رقم (4017). ولفظ الحديث عن ابن مسعود: قال: كنا لا ندري ما نقول في الصلاة، نقول: السلام على الله، السلام على جبريل، السلام على ميكائيل، قال: فعلمنا النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: إن الله هو السَّلام، فإذا جلستم في ركعتين، فقولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النَّبيُّ ورحمة الله وبركاته، السَّلام علينا، وعلى عباد الله الصَّالحين.
(¬2) «العناية على الهداية» (1: 272 - 273).
(¬3) انظر: «المحيط البرهاني» (ص 222) في (كتاب الصلاة).
(¬4) انظر: «البناية» (2: 195).