إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304) - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصَّلوات
«كشف الأسرار» (¬1) عن عبدِ الله بن زيدٍ بن أسلمَ عن أبيه، قال: عشرةٌ من أصحابِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ينهونَ عن القراءةِ خلفَ الإمام: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعليّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوف، وسعدُ بنُ أبي وقاص، وعبدُ اللهِ بنُ مسعود، وزيدُ بنِ ثابت، وعبدُ اللهِ بنُ عمر، وعبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ - رضي الله عنهم - أجمعين.
ثُمَّ قال في «الهداية» (¬2): وتستحسنُ فيما يُرْوَى عن محمَّدٍ - رضي الله عنه - على سبيل الاحتياط.
وتعقَّبَهُ في «غاية البيان»: بأنَّ محمَّداً - رضي الله عنه - صرَّحَ في كُتُبِهِ (¬3) بعدمِ قراءةِ المأمومِ خَلْفَ الإمامِ فيما يجهرُ به وما لا يجهرُ به، قال: وبه نأخذ، وهو قولُ أبي حنيفة - رضي الله عنه -.
ودفَعَهُ في «البحر الرَّائق»: بأنَّ صاحبَ «الهداية»: لم يجزمْ بأنَّه قولُ مُحَمَّد
¬__________
(¬1) وقع في ترجمته في «الفوائد» و «الجواهر» أنَّ اسمه «كشف الآثار الشريفة في مناقب أبي حنيفة»، وليس «كشف الأسرار» كما في «تاج التراجم».
(¬2) «الهداية» (1: 55).
(¬3) قال محمَّد رحمه الله في «الموطأ» المشهور بـ «موطأ محمد» (1: 410 - 413): لا قراءة خلف الإمام فيما جهر فيه، ولا فيما لم يجهر، بذلك جاءت عامة الآثار، وهو قول أبي حنيفة - رضي الله عنه -.
ثُمَّ قال في «الهداية» (¬2): وتستحسنُ فيما يُرْوَى عن محمَّدٍ - رضي الله عنه - على سبيل الاحتياط.
وتعقَّبَهُ في «غاية البيان»: بأنَّ محمَّداً - رضي الله عنه - صرَّحَ في كُتُبِهِ (¬3) بعدمِ قراءةِ المأمومِ خَلْفَ الإمامِ فيما يجهرُ به وما لا يجهرُ به، قال: وبه نأخذ، وهو قولُ أبي حنيفة - رضي الله عنه -.
ودفَعَهُ في «البحر الرَّائق»: بأنَّ صاحبَ «الهداية»: لم يجزمْ بأنَّه قولُ مُحَمَّد
¬__________
(¬1) وقع في ترجمته في «الفوائد» و «الجواهر» أنَّ اسمه «كشف الآثار الشريفة في مناقب أبي حنيفة»، وليس «كشف الأسرار» كما في «تاج التراجم».
(¬2) «الهداية» (1: 55).
(¬3) قال محمَّد رحمه الله في «الموطأ» المشهور بـ «موطأ محمد» (1: 410 - 413): لا قراءة خلف الإمام فيما جهر فيه، ولا فيما لم يجهر، بذلك جاءت عامة الآثار، وهو قول أبي حنيفة - رضي الله عنه -.