إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(الاسْتِفْسَارُ: صلَّى بغير قميص لابسَ السَّراويلِ والقَلَنْسُوَة، هل تجوزُ الصَّلاة؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ لكن يُكْرَه، كذا في «جامع المضمرات».
(الاسْتِفْسَارُ: صلَّى رافعاً كُمَّي قميصه إلى المِرْفَقَيْن، هل تجوزُ الصَّلاة؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ لكن يُكْرَه (¬1). كذا في «فتاوى قاضي خان».
(الاسْتِفْسَارُ: سجدَ الإمامُ سجدةَ التِّلاوة، وتبعَهُ القوم، ولم تجبْ عليه، هل تَفْسُدُ صلاتُهُم؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ قال الدَّبُوسِيّ (¬2): هذه روايةٌ عن أصحابِنا، وعندي: أنه لا تَفْسُد. كذا في «القُنْيَة» (¬3).
(الاسْتِفْسَارُ: تَرَوَّحَ بمروحةٍ أَو بكمِّه في الصَّلاة، هل تَفْسُد؟
الاسْتِبْشَارُ: إن تَرَوَّحَ أقلَّ من ثلاثِ مرَّات لا تَفْسُد، وإلا تَفْسُد (¬4)؛ لأنّه عَمَلٌ كثير.
في «فتاوى قاضي خان»: ولو تَرَوَّحَ بمروحةٍ أو بكُمِّهِ لا تَفْسُدُ صلاتُه. انتهى (¬5).
¬__________
(¬1) انظر: «خلاصة الكيداني» (ق3/أ).
(¬2) وهو عبيد الله بن عمر، أبو زيد، (430هـ) سبقت ترجمته.
(¬3) «قنية المنية» (23/أ).
(¬4) في الأصل: «يفسد».
(¬5) من «الفتاوى الخانية» (1: 129).