إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304) - صلاح أبو الحاج
كتاب الطَّهارات ما يتعلَّقُ بالوضوء
وأشارَ إليه في «جامع الرُّموز» (¬1).
وأيضاً: ولصاحبِ «الدُّر المختار» في صحَّتِهِ كلام، حيثُ قال: يُحْتَاجُ إلى إثباتِ الصُّغْرَى.
وحاصلُهُ ما في «الذَّخائرِ الأشرفيَّةِ» لابن الشُّحْنَةِ معزيِّاً «للمجتبى» (¬2):
عرقُ الدَّجاجَةِ الجَلاَّلةِ (¬3) نَجس (¬4).
قال (¬5): وعليه فعرقُ مُدْمِنُ الخمرِ نَجِسٌ بل أوْلَى.
¬__________
(¬1) «جامع الرموز» (1: 28).
(¬2) «المُجْتَبَى شرح القُدُورِيّ» للزَّاهِدِيّ.
(¬3) الجلالة: هي التي تتبع النجاسات. كما في «مختار» (ص107). وفي «البحر الرائق» (1: 134): الجلالة التي تأكل الجَلّة، بالفتح، وهي في الأصل البَعْرَةِ، وقد يُكَنّى بها عن العِذَرَةِ. ا. هـ.
(¬4) أضاف أيضاً في «الذخائر الأشرفية» (ص18): فهو منقول عن غير الأصول.
(¬5) أي صاحب «المجتبى».
وأيضاً: ولصاحبِ «الدُّر المختار» في صحَّتِهِ كلام، حيثُ قال: يُحْتَاجُ إلى إثباتِ الصُّغْرَى.
وحاصلُهُ ما في «الذَّخائرِ الأشرفيَّةِ» لابن الشُّحْنَةِ معزيِّاً «للمجتبى» (¬2):
عرقُ الدَّجاجَةِ الجَلاَّلةِ (¬3) نَجس (¬4).
قال (¬5): وعليه فعرقُ مُدْمِنُ الخمرِ نَجِسٌ بل أوْلَى.
¬__________
(¬1) «جامع الرموز» (1: 28).
(¬2) «المُجْتَبَى شرح القُدُورِيّ» للزَّاهِدِيّ.
(¬3) الجلالة: هي التي تتبع النجاسات. كما في «مختار» (ص107). وفي «البحر الرائق» (1: 134): الجلالة التي تأكل الجَلّة، بالفتح، وهي في الأصل البَعْرَةِ، وقد يُكَنّى بها عن العِذَرَةِ. ا. هـ.
(¬4) أضاف أيضاً في «الذخائر الأشرفية» (ص18): فهو منقول عن غير الأصول.
(¬5) أي صاحب «المجتبى».