إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304) - صلاح أبو الحاج
كتاب الحظر والإباحة ما يتعلَّق بالأكل والشُّرب
ما يتعلَّقُ بالنظر والمسّ
والاستمناء وما يتعلَّق به
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ النَّظرُ إلى الأجنبيَّةِ إذا أرادَ النِّكاحَ بها؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ يجوزُ النَّظرُ إليها، وإن خافَ الشَّهوة. كما في «مجمعِ البركات» ناقلاً عن «التَّبيين» (¬1).
قلتُ: أصلُهُ أنَّ آدمَ على نبيِّنا وعليه صلاةُ مالكِ العالمِ لَمَّا اسْتَوْحَشَ طَلَبَ جِنْسَهُ فرأَى في المنامِ صُوراً، منها صورةُ حواءَ فاختارَها، فخلقَها الله تعالى من ضِلْعِهِ الأيسر؛ للاستئناسِ وزوَّجَهُ بها، فآدم نَظَرَ إلى حواءَ قبلَ التَّزوّج، فجازَ في الشَّريعةِ المُحَمَّديَّةِ أيضاً. كذا في «نُزهة المجالس».
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ النَّظرُ إلى وَجْهِ صبيح؟
الاسْتِبْشَارُ: هو عورةٌ من قَرْنِهِ إلى قَدَمِهِ له حُكْمُ الرِّجالِ في حقِّ الصَّلاة، وحُكْمُ النِّساءِ في باب النَّظر، لا يحلُّ النَّظرُ إليه بالشَّهوة. كذا في «الدَّرِّ المختار» (¬2).
¬__________
(¬1) «تبيين الحقائق» (6: 18).
(¬2) «الدر المختار شرح تنوير الأبصار» (1: 407).
والاستمناء وما يتعلَّق به
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ النَّظرُ إلى الأجنبيَّةِ إذا أرادَ النِّكاحَ بها؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ يجوزُ النَّظرُ إليها، وإن خافَ الشَّهوة. كما في «مجمعِ البركات» ناقلاً عن «التَّبيين» (¬1).
قلتُ: أصلُهُ أنَّ آدمَ على نبيِّنا وعليه صلاةُ مالكِ العالمِ لَمَّا اسْتَوْحَشَ طَلَبَ جِنْسَهُ فرأَى في المنامِ صُوراً، منها صورةُ حواءَ فاختارَها، فخلقَها الله تعالى من ضِلْعِهِ الأيسر؛ للاستئناسِ وزوَّجَهُ بها، فآدم نَظَرَ إلى حواءَ قبلَ التَّزوّج، فجازَ في الشَّريعةِ المُحَمَّديَّةِ أيضاً. كذا في «نُزهة المجالس».
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ النَّظرُ إلى وَجْهِ صبيح؟
الاسْتِبْشَارُ: هو عورةٌ من قَرْنِهِ إلى قَدَمِهِ له حُكْمُ الرِّجالِ في حقِّ الصَّلاة، وحُكْمُ النِّساءِ في باب النَّظر، لا يحلُّ النَّظرُ إليه بالشَّهوة. كذا في «الدَّرِّ المختار» (¬2).
¬__________
(¬1) «تبيين الحقائق» (6: 18).
(¬2) «الدر المختار شرح تنوير الأبصار» (1: 407).