إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(قلتُ: وعليه يَتَفَرَّعُ أنَّ دخولَ بيتِ الخلاءِ مع القَلَنْسُوةِ التي عليها اسمُ الله، أو تعويذٌ فيه اسمُ الله تعالى مكروه.
ففي «القُنْيَة»: ويَضَعُ ما عليه اسمُ اللهِ لدخولِ الخلاء.
وبالجملةِ كُلُّ ما فيه التَّخللُ في تعظيمِ اسمِ العظيم، أو اسمِ النَّبيِّ ذي الخُلِقِ العظيمِ لا شَكَّ أنه يُكْرَه. والله أعلم.
(الاسْتِفْسَارُ: لو تَرَحَّمَ على أسماء الصَّحابة، وتَرَضَّى على أسماءِ التَّابعين، هل يجوزُ ذلك؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ لكن الأَوْلَى عَكْسُه. كما في أواخر «تنويرِ الأبصار».
(الاسْتِفْسَارُ: كاتبٌ كَتَبَ اسمَ الله، ثُمَّ رأى مَحْوَه، هل يجوزُ مَحْوَهُ بِالبزَاق، وغيرِه؟
الاسْتِبْشَارُ: هو مَكْرُوه، وقد وَرَدَ النَّهْي في ذلك. كذا في «البحر الرَّائق» (¬1) في (بحث مسِّ الجنبِ كلامَ الله).
قلتُ: ثُمَّ ماذا يَفْعل؟
يخطُّ على أطرافه خطوطاً؛ ليُعْلَمَ أنه خارجٌ من الكتابة، وقعَ سهواً من قلمِ الكاتب، ولا يَمْحُوهُ ببزاقِه، أو يمدِّ الخطّ عليه. كذا رأيتُ شيخنا شيخَ
¬__________
(¬1) «البحر الرائق شرح كَنْز الدقائق» في (باب الحيض) (1: 212 - 213).