إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

الاسْتِبْشَارُ: تجوزُ كتابةُ آية أَو آيتينِ بالفارسيَّةِ لا أكثر (¬1). كذا في «الدُّر المختار» (¬2) في (فصل صفة الصَّلاة).
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ أخذُ الأجرةِ على تعليمِ القرآن؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم.
في «نصاب الاحتساب»: ذَكَرَ في «الذَّخيرة»: لا يجوزُ الاستئجارُ على تعليم القرآن؛ لأنه من باب الاحتساب، ولا يجبُ الأجرةُ على فعلِ الاحتساب، والفتوى في زماننا على وجوب الأجرة، وجواز الإجارة؛ لظهورِ التَّواني في الأمورِ الدِّينيَّة، وانقطاعِ وظائفِ المعلِّمينَ عن بيتِ المال، وقلِّةِ المروءة في الأغنياء.
فأمَّا في زمانِهم فإنّما كَرِهَ أصحابُنا ذلك؛ لقوَّة حرصِهم على الحسبة. انتهى.
(الاسْتِفْسَارُ: هل تجوزُ قراءةُ القرآنِ في المحابس، ورأس القبور طمعاً للدُّنيا؟
الاسْتِبْشَارُ: يُكْرَه. كذا في «خزانة الرِّوايات» عن «مفيد المستفيد».
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ أن يقرأَ القرآنَ مَنْكُوساً بأن يقرأَ سورةً، ثُمَّ يقرأَ ما قبلَها؟
¬__________
(¬1) «البناية» (9: 371).
(¬2) «الدر المختار شرح تنوير الأبصار» (1: 486).