إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304) - صلاح أبو الحاج
كتاب الحظر والإباحة ما يتعلَّق بالأكل والشُّرب
قال الصَّغَانِيّ: إنه موضوع.
وَكذا: «الحَدِيثُ فِي الْمَسْجِدِ يَأَكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأَكُلُ (¬1) الْبَهِيمَةُ الحَشِيش» (¬2).
قال الفَيْرُوزآبَاديّ: لم يوجد. كذا في «موضوعات الشَّوْكانِيّ» (¬3).
ورَوَى أبو داودَ عن حكيمِ بنِ حزامٍ - رضي الله عنه - أنه قال: (نَهَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يُسْتَقَاءَ في المَسْجد، وتُنْشَدَ فِيهِ الأَشْعَار، وَأَنْ تُقَامَ فِيهِ الحُدُود) (¬4).
¬__________
(¬1) في الأصل: «يأكل»، والمثبت من «الأسرار المرفوعة».
(¬2) ذكره القاري في «الأسرار المرفوعة» (ص194)، وفي «المصنوع في معرفة الحديث الموضوع» (ص92)، والفيروزآبادي قال: لم يوجد في «المختصر» الذي اختصر فيه «المغني عن حمل الأسفار» في تخريج أحاديث الإحياء للحافظ العراقي، وفي «تخريح أحاديث إحياء علوم الدين» (1: 345): قال العراقي: لم أقف له على أصل. وقال السبكي: لم أجد له إسناداً. وانظر: «الأحاديث التي لا اصل لها» (ص294)، و «تذكرة الحفاظ» (ص36)، و «كشف الخفاء» (1: 1121)، و «موضوعات الصغاني» (ص40).
(¬3) «الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة» (ص73).
(¬4) في «سنن أبي داود» (4: 167) رقم (4490). و «مسند أحمد» (3: 434) رقم (15618). و «سنن البيهقي الكبرى» (8: 328) رقم (17369). و «المعجم الكبير» (3: 204) رقم (3130). و «سنن الدارمي» (3: 85) رقم (12). و «مسند الشاميين» (2: 330) رقم (1436).
وَكذا: «الحَدِيثُ فِي الْمَسْجِدِ يَأَكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأَكُلُ (¬1) الْبَهِيمَةُ الحَشِيش» (¬2).
قال الفَيْرُوزآبَاديّ: لم يوجد. كذا في «موضوعات الشَّوْكانِيّ» (¬3).
ورَوَى أبو داودَ عن حكيمِ بنِ حزامٍ - رضي الله عنه - أنه قال: (نَهَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يُسْتَقَاءَ في المَسْجد، وتُنْشَدَ فِيهِ الأَشْعَار، وَأَنْ تُقَامَ فِيهِ الحُدُود) (¬4).
¬__________
(¬1) في الأصل: «يأكل»، والمثبت من «الأسرار المرفوعة».
(¬2) ذكره القاري في «الأسرار المرفوعة» (ص194)، وفي «المصنوع في معرفة الحديث الموضوع» (ص92)، والفيروزآبادي قال: لم يوجد في «المختصر» الذي اختصر فيه «المغني عن حمل الأسفار» في تخريج أحاديث الإحياء للحافظ العراقي، وفي «تخريح أحاديث إحياء علوم الدين» (1: 345): قال العراقي: لم أقف له على أصل. وقال السبكي: لم أجد له إسناداً. وانظر: «الأحاديث التي لا اصل لها» (ص294)، و «تذكرة الحفاظ» (ص36)، و «كشف الخفاء» (1: 1121)، و «موضوعات الصغاني» (ص40).
(¬3) «الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة» (ص73).
(¬4) في «سنن أبي داود» (4: 167) رقم (4490). و «مسند أحمد» (3: 434) رقم (15618). و «سنن البيهقي الكبرى» (8: 328) رقم (17369). و «المعجم الكبير» (3: 204) رقم (3130). و «سنن الدارمي» (3: 85) رقم (12). و «مسند الشاميين» (2: 330) رقم (1436).