إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

لأنا نقول: قال المحقِّقُ الهدادُ الجونفوريّ في «حاشية الهداية»: إنَّ خروجَ عيسى - عليه السلام - وغيرِه، ليس من قبيلِ أفعالِ العباد، فلا تَلْزَمُ شناعتَه، وما جُعِلَ من أشراط السَّاعةِ من قبيلِ أفعالِ العبادِ لا شكَّ في شناعتِه، وارتفاعُ الأصواتِ في المساجدِ من قبيلِ أفعالِ العباد؛ ولذا قال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي ... اهـ» (¬1).
وكان خلفُ بنُ أيوبٍ يوماً جالساً في المسجد، فأتاهُ غلامٌ يسألُهُ شيئاً فقامَ وخرجَ من المسجدِ وأجابَه، فَسُئِلَ عن ذلك، فقال: ما تكلَّمتُ بكلامِ الدُّنيا أبداً في المسجد (¬2).
وقال: مُلاَّ محمَّد جيون الأهيهويّ (¬3): في «التَّفسيرات الأحمديَّة»: إنه قد اختلفَ في تفسيرِ قولِهِ تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن:18]، وأوضحُ التَّفاسيرُ هو أنَّ هذه الآيةَ نزلتْ لمنعِ تكلَّم أحاديثِ
¬__________
(¬1) الحديث السابق.
(¬2) انظر: «خزانة الفقه» (ص430).
(¬3) وهو أحمد بن أبي سعيد بن عبيد الله بن عبد الرزَّاق المكي الصاحلي اللكنوي الصديقي الميهوي الحنفي، المعروف بملا جيون، وكان ذا حافظة قوية يقرأ عبارات الكتاب صفحة صفحة، وورقة ورقة فيستوعبها، وكان يحفظ القصيدة الطويلة لمجرد سماعها، من مؤلفاته: «إشراق الأبصار في تخريج أحاديث نور الأنوار»، «نور الأنوار في شرح المنار»، و «التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات الشرعية»، (1047 - 1130هـ). انظر: «أصول الفقه تاريخه ورجاله» (ص511).