إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(الاسْتِفْسَارُ: هل يدخلُ الجَنَّةَ حيوانٌ غيرُ ناطق؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ تدخلُ فيه خمسةُ حيوانات (¬1):
كلبُ أصحاب الكهف، وكبشُ إسماعيل، وناقةُ صالح، وحمارُ عُزَير، وبراقُ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. كذا في (فوائد) «الأشباه والنَّظائر» (¬2).
وفي «حاشيةِ» أحمدَ بنِ محَمَّدٍ الحَنَفِيّ الحَمَويّ: في «شرح شرعة الإسلام»: قال مقاتل (¬3): عشرةٌ من الحيوانات تدخلُ الجنَّة:
ناقةُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وناقةُ صالح، وعجلُ إبراهيم - عليه السلام -، وكبشُ إسماعيل - عليه السلام -، وبقرةُ موسى - عليه السلام -، وحوتُ يونس - عليه السلام -، وحمارُ عُزَير - عليه السلام -، ونملةُ سليمانَ - عليه السلام -، وهدهدُ بلقيس، وكلبُ أصحاب الكهف. انتهى.
ويزادُ على ذلك ذئبُ يعقوب، نَقَلَهُ بعضُهم عن الدَّاوديّ (¬4) تلميذُ السُّيوطِيّ.
¬__________
(¬1) في الأصل: «حيوان».
(¬2) «الأشباه والنظائر» (ص382).
(¬3) هو مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخي الخراساني، أبو الحسن، المفسِّر، من مؤلفاته: «التفسير الكبير»، و «نوادر التفسير»، و «الرد على القدرية»، و «متشابه القرآن»، (ت150هـ). انظر: «التقريب» (ص476). «الأعلام» (8: 206).
(¬4) هو محمد بن علي بن أحمد الدَّاوديّ المِصْرِيّ المَالِكيّ، كان شيخ أهل الحديث في عصره، من مؤلفاته: «ترجمة شيخه السيوطي»، و «ذيل على طبقات الشَّافِعيَّةِ للسُّبْكِيّ»، و «طبقات المفسرين»، و «الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف»، (ت945هـ). انظر: «الكشف» (2: 1107). «معجم المؤلفين» (3: 496).