إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

(الاسْتِفْسَارُ: لو أَدْخَلَتْ ذَكَرَ البَهِيمةِ أَو الميتِ في فَرْجِهَا، هل يجبُ الغُسْلُ عليها؟
الاسْتِبْشَارُ: لا يجبُ الغُسْلُ ما لم تُنْزِل، خلافاً للشَّافِعيّ (¬1) وأحمد (¬2) - رضي الله عنهم -. كذا في «النِّهاية حاشية الهداية».
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ للغاسلِ أن يَغْسِلَ مُتَجَرِّداً عن الثِّيابِ في بيتِ الخَلْوَة؟
الاسْتِبْشَارُ: قيل: يكرَه، فقد سُئِلَ أبو بري الكبير عن كَشْفِ عَوْرَتِهِ في بيتٍ بغيرِ حاجة، قال: يكرَه، وقيل: أنّه يسِيءُ (¬3) الأدب؛ لأَنَّ اللهَ تعالى أحقُّ أن يَسْتَحي منه، وبه قال أبو حامد، وأبو الفَضْلِ الكَرْمَانِيّ (¬4)، وأبو نَصرٍ الدَّبُوسِيّ (¬5). كذا في «مطالب المؤمنين» في (فصل الغُسْلِ).
¬__________
(¬1) انظر: «روضة الطالبين» (1: 81)، و «حاشية البجيرمي» (1: 90)، و «حاشية الشرواني» (1: 261).
(¬2) انظر: «الانصاف» للمرداوي (1: 233).
(¬3) غير واضحة في الأصل.
(¬4) هو عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد بن إبراهيم، ركن الدين، أبو الفَضْل الكَرْمَانِيّ، من مؤلفاته: «شرح الجامع الكبير»، و «التجريد» شرحه بـ «الايضاح»، و «إشارات الأسرار»، و «النكت على الجامع الصغير»، (457 - 543هـ). انظر: «طبقات طاشكبرى» (ص100)، «تاج» (ص184)، «الجواهر المضية» (4: 74).
(¬5) وهو أبو نصر الدَّبُوسِيّ، نسبة إلى دبوسية قرية بسمرقند، إمام كبير من أئمة الشروط. انظر: «الجواهر المضية» (4: 94)، «الفوائد» (ص363).