إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304)

ما يتعلَّقُ بالغُسْل
(أيُّ إيلاجٍ لا يُوجِبُ الغُسْلَ بدونِ الإنزال؟
أقولُ: هو الإيلاجُ في البهائم، والإيلاجُ في الميتة، وَهُمَا أمرانِ شَنِيعانِ عُرْفَاً، مُحَرَّمَانِ شَرْعَاً.
والإيلاجُ في زوجتِهِ الصَّغيرَةِ التي لا تُجامَعُ مُثْلُها (¬1). كذا في «فتاوي قاضي خان» (¬2).
ومثلُهُ: الإيلاجُ بالحائلِ بحيث لا يجدُ اللَّذَة، قال في «الأشباه»: لا فَرْقَ بين أن يكونَ بحائلٍ أو لا، لكن بشرطِ أن تَصِلَ الحرارةُ معه، هكذا ذَكَرُوهُ في التَّحليل، فيجري في سائرِ الأبواب. انتهى (¬3).
(أيُّ صُورَةٍ خَرَجَ المَنِيُّ من فَرْجِ المرأةِ فيها، ولم يجبْ عليها الغُسْل؟
أقولُ: هو ما إذا خَرَجَ المَنِيُّ منها، لكن لا إلى الفرجِ الخارج، فإنَّ
¬__________
(¬1) زيادة في «فتاوى قاضي خان» (1: 43): في قول محمدٍ رحمه الله بدون الإنزال.
(¬2) «الفتاوى الخانية» (1: 42 - 43).
(¬3) من «الأشباه والنظائر» في «الفن الثالث: الجمع والتفريق» (ص334).