إجابة السائل على نفع المفتي والسائل (1304) - صلاح أبو الحاج
كتاب الطَّهارات ما يتعلَّقُ بالوضوء
والفيروزج، والأرضِ النَّدية، والطِّينِ الرَّطب.
ويجوزُ بالذَّهب، والفضَّة، والحديد، والنُّحاس، وما أشبهها ما دامت على الأرضِ ولم يصنع منه شَيء. كذا في «البناية» (¬1).
ويجوزُ بالجَصّ (¬2)، والكبريت، والعقيق، والملحِ إن لم يَكُنْ مائيَّاً، وفيه روايتان، والفتوى على الجواز، وإن كان مائيَّاً لا يَجُوزُ التَّيمُّمُ به.
كما لا يجوزُ باللُّؤلؤِ وإن كان مسحوقاً؛ لأنّه متولّدٌ من البحر، والدَّقيق، والرَّماد، والأشجارِ إِلا إِذا اختلطتْ بالغُبَار.
فإن ما لم يكن من جِنْسِ الأرضِ يجوزُ التَّيمُّمُ به إذا كان عليه غُبار. كذا في «البحرِ الرَّائق» (¬3).
وفيه (¬4): أنَّ جوازَهُ بالمرجانِ صُرِّحَ به في «العناية» (¬5)، و «التَّوشيح» (¬6)،
¬__________
(¬1) «البناية في شرح الهداية» (1: 505 - 506).
(¬2) الجَصُّ: هو ما يبنى به، وهو معرَّب. «مختار» (ص104).
(¬3) «البحر الرائق شرح كَنْز الدقائق» (1: 155).
(¬4) أي في «البحر الرَّائق» (1: 155 - 156).
(¬5) «العناية على الهداية» (1: 113).
(¬6) «التوشيح شرح الهداية» لعمر بن إسحاق الغَزْنَوِيّ الهَنْدِيِّ، سراج الدين، نسبة إلى غَزنة بلدة من بلاد الهند، قال الكفوي: كان إماماً علامة نظاراً فارساً في البحث مفرط الذكاء عديم النظير. ومن مؤلفاته: «شرح الزيادات»، و «الشامل»، و «زبدة الإكام في اختلاف الأئمة الأعلام»، و «الغرة المنيفة في تحقيق بعض مسائل الإمام أبي حنيفة»، (ت773هـ). انظر: «تاج» (ص223 - 224)، «الفوائد» (ص241).
ويجوزُ بالذَّهب، والفضَّة، والحديد، والنُّحاس، وما أشبهها ما دامت على الأرضِ ولم يصنع منه شَيء. كذا في «البناية» (¬1).
ويجوزُ بالجَصّ (¬2)، والكبريت، والعقيق، والملحِ إن لم يَكُنْ مائيَّاً، وفيه روايتان، والفتوى على الجواز، وإن كان مائيَّاً لا يَجُوزُ التَّيمُّمُ به.
كما لا يجوزُ باللُّؤلؤِ وإن كان مسحوقاً؛ لأنّه متولّدٌ من البحر، والدَّقيق، والرَّماد، والأشجارِ إِلا إِذا اختلطتْ بالغُبَار.
فإن ما لم يكن من جِنْسِ الأرضِ يجوزُ التَّيمُّمُ به إذا كان عليه غُبار. كذا في «البحرِ الرَّائق» (¬3).
وفيه (¬4): أنَّ جوازَهُ بالمرجانِ صُرِّحَ به في «العناية» (¬5)، و «التَّوشيح» (¬6)،
¬__________
(¬1) «البناية في شرح الهداية» (1: 505 - 506).
(¬2) الجَصُّ: هو ما يبنى به، وهو معرَّب. «مختار» (ص104).
(¬3) «البحر الرائق شرح كَنْز الدقائق» (1: 155).
(¬4) أي في «البحر الرَّائق» (1: 155 - 156).
(¬5) «العناية على الهداية» (1: 113).
(¬6) «التوشيح شرح الهداية» لعمر بن إسحاق الغَزْنَوِيّ الهَنْدِيِّ، سراج الدين، نسبة إلى غَزنة بلدة من بلاد الهند، قال الكفوي: كان إماماً علامة نظاراً فارساً في البحث مفرط الذكاء عديم النظير. ومن مؤلفاته: «شرح الزيادات»، و «الشامل»، و «زبدة الإكام في اختلاف الأئمة الأعلام»، و «الغرة المنيفة في تحقيق بعض مسائل الإمام أبي حنيفة»، (ت773هـ). انظر: «تاج» (ص223 - 224)، «الفوائد» (ص241).