إحياء علوم السنة بالأزهر

ثم إن زج الطلبة والعلماء فى هذا المعهد فى حزبيات ومظاهرات قاطعة عن العلم مما لا ترضاه جماعة تحترم نفسها، وتريد المحافظة على سمعتها وتحرص على غايتها، فالرجل الإدارى الذى لا يكون حازما وحاسما في تلك النواحى يجنى على نفسه وعلى إدارته وعلى طلبة المعهد الذي يتولى أمره، وليس لمثل هذا العضو الفاسد دواء غير البتر.
وبعد هذا التمهيد اليسير أعود فأقول:
أولا: إن الأصلح ليكون محلا لدراسة العلوم الأصلية في الفقه والحديث ونحوهما هو الجامع الأزهر؛ لأنه إنما يمكن هناك ربط دروس الحديث ونحوه بما بعد الصلوات من فجر وظهر وعصر ونحو ذلك، من غير حاجة إلى جرس أو بوق أو صفارة أو طبل، وفى ذلك أيضا مراعاة جلال الدرس، ومحافظة الجميع على الجماعات وتمكين المدرس من إلقاء درسه تاما کاملا، من غير أن تعد أنفاسه بالدقائق والآنات كما هو حق الدروس العالية الإسلامية الحرة، وأما الدروس الباقية فتوزع على أوقات لا نكثر فيها جلبة ولا ضوضاء تحول دون الفهم والتفهيم توزيعا حكيما، بعد تقرير ما يجب تدريسه من شتى العلوم بالنظر إلى الغاية التى يهدف إليها الأزهر.
وثانيا: تعد قاعة فى الأزهر الشريف للبحوث تجمع أشتات الكتب المتعلقة بالحديث وعلومه بالشراء والاستنساخ والتصوير، من مكتبات الغرب والشرق لتكون تحت أيدى الباحثين من الأساتذة والطلبة، ويكلف شيخ الحديث أو لجنة خاصة الطلبة إجراء بحوث خاصة فى موضوعات شائكة من هذا العلم، يحملهم على التردد إلى تلك القاعة لاستثمار بحوثهم وتحقيق موضوعاتهم في مدة يسيرة