إحياء علوم السنة بالأزهر - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
إحياء علوم السنة بالأزهر
غير ذلك من الكتب القيمة.
وثالثا: يقرر تدريس الأصول الستة للبخارى ومسلم والنسائي وأبي داود والترمذي وابن ماجه بطريق السرد على طبق الرواية والاكتفاء بشرح بعض مفردات يسيرة فيها دون التوسع فى الشرح ليمكن تلقيها في مدة يسيرة، وكذا موطأ مالك من روايتى محمد بن الحسن ويحيى الليثى، وترتيب مختصر مسند أبي حنيفة لمحمد عابد السندى ومعانى الآثار للطحاوى، وترتيب مسند الشافعي للسندى المذكور وسنن الشافعى للطحاوى.
وذلك بأن يعين لتدريس كل منها شيخ خاص يكون مكلفا بتسميع الكتاب على طبق الرواية مع إلزام طلبة الأقسام النظامية وطلبة الأروقة من الغرباء أن يختاروا كتاباً منها ليحضروه في وقته المحدد عند شيخه الخاص ويلازموا مجلسه إلى إتمام الكتاب، وهكذا يفعلون فى الكتب الأخرى كلما تم تلقى كتاب منها، ويكون طريق تلقى الكتاب من الأستاذ بأن يقرأ الطالب الذي على يمين الشيخ صفحة أو نصف صفحة من الكتاب على تؤدة ورفع صوته ثم يقرأ الذي يليه وهكذا إلى انتهاء المجلس، فإذا أخطأ القارئ في لفظ رده الشيخ إلى الصواب فيصلح الجماعة كتبهم بعناية تامة.
ويكون الشيخ مسؤولا عن ضبط الكتاب سنداً ومتناً، من أصول معتمدة تداولتها أيدى الحفاظ وضبطوها طبق الرواية ولا يقبل منه أى تساهل في ضبط الأسماء والكنى والألقاب، بل يضبطها على الوجه ويحمل الطلبة على البحث عنها في مظانها من الكتب فى تلك القاعة وغيرها تعويداً لهم على أن يبحثوا فى العلم، مع توزيع ما يمكن توزيعه عليهم من ا الكتب الصغيرة في الرجال مثل
وثالثا: يقرر تدريس الأصول الستة للبخارى ومسلم والنسائي وأبي داود والترمذي وابن ماجه بطريق السرد على طبق الرواية والاكتفاء بشرح بعض مفردات يسيرة فيها دون التوسع فى الشرح ليمكن تلقيها في مدة يسيرة، وكذا موطأ مالك من روايتى محمد بن الحسن ويحيى الليثى، وترتيب مختصر مسند أبي حنيفة لمحمد عابد السندى ومعانى الآثار للطحاوى، وترتيب مسند الشافعي للسندى المذكور وسنن الشافعى للطحاوى.
وذلك بأن يعين لتدريس كل منها شيخ خاص يكون مكلفا بتسميع الكتاب على طبق الرواية مع إلزام طلبة الأقسام النظامية وطلبة الأروقة من الغرباء أن يختاروا كتاباً منها ليحضروه في وقته المحدد عند شيخه الخاص ويلازموا مجلسه إلى إتمام الكتاب، وهكذا يفعلون فى الكتب الأخرى كلما تم تلقى كتاب منها، ويكون طريق تلقى الكتاب من الأستاذ بأن يقرأ الطالب الذي على يمين الشيخ صفحة أو نصف صفحة من الكتاب على تؤدة ورفع صوته ثم يقرأ الذي يليه وهكذا إلى انتهاء المجلس، فإذا أخطأ القارئ في لفظ رده الشيخ إلى الصواب فيصلح الجماعة كتبهم بعناية تامة.
ويكون الشيخ مسؤولا عن ضبط الكتاب سنداً ومتناً، من أصول معتمدة تداولتها أيدى الحفاظ وضبطوها طبق الرواية ولا يقبل منه أى تساهل في ضبط الأسماء والكنى والألقاب، بل يضبطها على الوجه ويحمل الطلبة على البحث عنها في مظانها من الكتب فى تلك القاعة وغيرها تعويداً لهم على أن يبحثوا فى العلم، مع توزيع ما يمكن توزيعه عليهم من ا الكتب الصغيرة في الرجال مثل