إزالة الغفلة والسنه بتأليف خطب السنة - صلاح أبو الحاج
الخطبة الأولى للجمعة الأولى من ذي الحجّة
ووردَ عنه أنه قال: (مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ له شَفَاعَتِي) (¬1).
ووردَ عنه أنه قال: (مَنْ حَجَّ ولم يَزُرْنِي، فَقَدْ جَفَانِي) (¬2).
فيا إخواني وخُلاَّني؛ هذه بشارةٌ قد حصلتِ لإخواننا الذينَ سبقونا بالحُسْنَى، وأنتم غافلونَ نائمونَ حاملوا الأوزار.
إلى متى هذا النَّوم والرُّقاد؟
إلى متى هذه الغفلةُ والفساد؟
إلى متى هذا التَّكاسلُ عن الطَّاعات؟
إلى متى هذا القعودُ مع الاستطاعات؟
إلى متى هذا الجمودُ والفرار؟
عجباً لكَ يا مسكين؛ كيف تستأنسُ مع السُّفهاءِ وفي القبرِ وحشات،
¬__________
(¬1) في سنن الدارقطني (2: 278)، وشعب الإيمان (3: 490)، ونوادر الأصول (6: 351)، والكامل (6: 351)، وضعفاء العقيلي (4: 170)، وغيرها. قال السيوطي في المناهل: له طرق وشواهد حسنه؛ لأجلها حسّنه الذهبي، وقال السبكي: أقل درجات هذا الحديث أن يكون حسناً إن نوزع في صحته. ينظر: شفاء السقام (ص66)، والزيارة النبوية (ص54)، وشفاء الفؤاد (ص16).
(¬2) في الكامل (7: 14)، والميزان (7: 39)، والكشف الحثيث (ص267)، والمجروحين (3: 73)،. قال السبكي في شفاء السقام (ص100): غريب كما قال الدارقطني، وهو لأجل كلام ابن عدي صالح لأن يعتضد به غيره.
ووردَ عنه أنه قال: (مَنْ حَجَّ ولم يَزُرْنِي، فَقَدْ جَفَانِي) (¬2).
فيا إخواني وخُلاَّني؛ هذه بشارةٌ قد حصلتِ لإخواننا الذينَ سبقونا بالحُسْنَى، وأنتم غافلونَ نائمونَ حاملوا الأوزار.
إلى متى هذا النَّوم والرُّقاد؟
إلى متى هذه الغفلةُ والفساد؟
إلى متى هذا التَّكاسلُ عن الطَّاعات؟
إلى متى هذا القعودُ مع الاستطاعات؟
إلى متى هذا الجمودُ والفرار؟
عجباً لكَ يا مسكين؛ كيف تستأنسُ مع السُّفهاءِ وفي القبرِ وحشات،
¬__________
(¬1) في سنن الدارقطني (2: 278)، وشعب الإيمان (3: 490)، ونوادر الأصول (6: 351)، والكامل (6: 351)، وضعفاء العقيلي (4: 170)، وغيرها. قال السيوطي في المناهل: له طرق وشواهد حسنه؛ لأجلها حسّنه الذهبي، وقال السبكي: أقل درجات هذا الحديث أن يكون حسناً إن نوزع في صحته. ينظر: شفاء السقام (ص66)، والزيارة النبوية (ص54)، وشفاء الفؤاد (ص16).
(¬2) في الكامل (7: 14)، والميزان (7: 39)، والكشف الحثيث (ص267)، والمجروحين (3: 73)،. قال السبكي في شفاء السقام (ص100): غريب كما قال الدارقطني، وهو لأجل كلام ابن عدي صالح لأن يعتضد به غيره.