أصول الفقه الحنفي (1436)

وأما العرف: فهو ما اعتاده الناس، وساروا عليه من كل فعل شاع بينهم، أو لفظ تعارفوا إطلاقه على معنى خاص لا تألفه اللغة، ولا يتبادر غيره عند سماعه. وهو بمعنى العادة الجماعية.
وكان أبو حنيفة إذا لم يسلم له قياس أو استحسان، أخذ بما عليه تعامل الناس، وهو العرف الجاري بينهم، يأخذ به إذا لم يكن ثمة نص من كتاب، أو سنة، أو إجماع، أو قياس أو استحسان مقبول، سواء أكان استحسان قياس أم استحسان أثر، أم استحسان إجماع أو ضرورة. فالعرف عند أبي حنيفة مصدر من مصادر الاستنباط وأصل من أصوله، وإن لم يكن سواه