إغاثة السعاة في قواعد الزكاة وتطبيقاتها وفتاويها المعاصرة عند الحنفية

وعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال: (ليس في العروض زكاة إلا ما كان للتجارة) (¬1).
*تطبيق:
فلو أراد أصحاب التجارات المختلفة الزكاة، فعليهم أن يحسبوا قيمة كلّ العروض الموجودة بين أيديهم عند مجيء موعد زكاتهم ويجمعونه مع الأموال النقدية الأخرى معهم، فيخرجون الزكاة عن الكلّ.
ولو أراد أصحاب الحرف من النجارين والحدادين وغيرهم الزكاة، فعليهم أن يحسبوا المواد الخام التي يستخدمونها في صنعتهم؛ لأنها من عروض التجارة ويزكونها مع أموالهم الأخرى. قال الكاساني (¬2): «إن كان شَيئًا يَبقَى أثَرُه في المعمُول فيه كالصَّبغ والزَّعفَران والشَّحم الذي يُدبَغُ به الجلدُ، فإنَّه يكون مالَ التّجارة؛ لأنَّ الأجرَ يكون مُقابلة ذلك الأثَر، وذلك الأثَرُ مالٌ قائمٌ، فإنَّه من أجزاء الصَّبغ والشَّحم لكنَّه لَطيفٌ، فيكون هذا تجارة».
ولو أراد أصحابِ المصانعِ المختلفةِ الزكاة، فعليهم أن يحسبوا المواد الخام المستخدمة في صناعتهم والمصنوعات عندهم التي لم تُبع بعد؛
¬__________
(¬1) في السنن الكبير، 4: 147، وصححه، ومصنف ابن أبي شيبة،2: 406.
(¬2) في البدائع2: 13.