إغاثة السعاة في قواعد الزكاة وتطبيقاتها وفتاويها المعاصرة عند الحنفية - صلاح أبو الحاج
إغاثة السعاة في قواعد الزكاة وتطبيقاتها وفتاويها المعاصرة عند الحنفية
*تطبيق:
فلو دفع زكاة الأموال في أي وقت شاء صاحبها بدون تقيد بتاريخ بعينه، وكان مالكاً للنصاب جاز.
ولو دفعُ الزكاةِ عن عدّةِ أنصبةٍ وكان مالكاً لنصابٍ واحد جاز، فمن كان يملك (5000د) وهو النصاب مثلاً، ودفع الزكاة عن (10000د) جاز له ذلك، ويكون ما يدفعه عن زكاة تجب عليه المستقبل، ولو كان يملك في آخر السنة (15000د) يكون قد دفع عن (10000د) منها، وإن لم يكن يملك في آخر السنة إلا (5000د)، فإنه يكون دفع عن السنوات القادمة زكاة (5000د)، وهكذا.
ولو قَدَّم زكاة سنة أو سنوات، ثم أصبح فقيراً عند حولان الحول، فإن ما دفعه يكون صدقة، ولا يكون زكاة.
فلو دفع زكاة الأموال في أي وقت شاء صاحبها بدون تقيد بتاريخ بعينه، وكان مالكاً للنصاب جاز.
ولو دفعُ الزكاةِ عن عدّةِ أنصبةٍ وكان مالكاً لنصابٍ واحد جاز، فمن كان يملك (5000د) وهو النصاب مثلاً، ودفع الزكاة عن (10000د) جاز له ذلك، ويكون ما يدفعه عن زكاة تجب عليه المستقبل، ولو كان يملك في آخر السنة (15000د) يكون قد دفع عن (10000د) منها، وإن لم يكن يملك في آخر السنة إلا (5000د)، فإنه يكون دفع عن السنوات القادمة زكاة (5000د)، وهكذا.
ولو قَدَّم زكاة سنة أو سنوات، ثم أصبح فقيراً عند حولان الحول، فإن ما دفعه يكون صدقة، ولا يكون زكاة.