أكاليل الماس في قواعد الحيض والنفاس - صلاح أبو الحاج
المطلب الخامس: وفاته:
الجَوزي (¬1) في «العلل المتناهية» عن أبي سعيد الخُدريّ - رضي الله عنه - أنّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أقلُّ الحيض ثلاثة، وأكثرُه عشرة، وما بين الحيضتين خمسةَ عشرة» (¬2).
5.ومنها: ما أخرجه ابنُ حبَّان (¬3) عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أكثر الحيض عشرة، وأقلُّة ثلاثة».
6.ومنها: ما أخرجه ابنُ عَدي عن أنس - رضي الله عنه - أنّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الحيضُ ثلاثة أيّام وأربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة، فإذا جاوز العشرة، فهي الاستحاضة» (¬4).
وأسانيد هذه الأحاديث كلُّها ضعيفةٌ، إلا أنّ علماءَ الحديث قد نصَّوا في القديم والحديث على أنّ الحديثَ الضَّعيفَ إذا وَرَدَ عن طرق،
¬__________
(¬1) وهو عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القُرْشِيّ التَّيْمِي البَكْرِي البَغْدَادِيّ الحَنْبَلِيّ الواعظ، أبو الفرج، جمال الدِّين، المعروف بـ (ابن الجَوْزي)، حكي مرَّة أن مجلسه حُزِرَ بمئة ألف، من مؤلفاته: «زاد المسير في علم التفسير»، و «المنتظم»، و «الموضوعات»، (508 - 597). ينظر: وفيات 3: 140 - 142، وتذكرة الحفاظ 4: 1342.
(¬2) في العلل المتناهية1: 383، والتّحقيق 1: 260.
(¬3) وهو محمد بن حِبَّان بن أحمد التَّمِيمِيّ البُسْتيّ الشَّافِعِيّ، أبو حاتم، قال ابن السمعاني: كان إمام عصره تولَّى قضاء سمرقند مدَّة، من مؤلفاته: «الصحيح» المسمَّى «الأنواع والتقاسيم»، و «الثقات»، و «معرفة المجروحين»، (ت354هـ). ينظر: العبر 2: 300، وطبقات الأسنوي 1: 201.
(¬4) في الكامل لابن عدي 3: 127.
5.ومنها: ما أخرجه ابنُ حبَّان (¬3) عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أكثر الحيض عشرة، وأقلُّة ثلاثة».
6.ومنها: ما أخرجه ابنُ عَدي عن أنس - رضي الله عنه - أنّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الحيضُ ثلاثة أيّام وأربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة، فإذا جاوز العشرة، فهي الاستحاضة» (¬4).
وأسانيد هذه الأحاديث كلُّها ضعيفةٌ، إلا أنّ علماءَ الحديث قد نصَّوا في القديم والحديث على أنّ الحديثَ الضَّعيفَ إذا وَرَدَ عن طرق،
¬__________
(¬1) وهو عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القُرْشِيّ التَّيْمِي البَكْرِي البَغْدَادِيّ الحَنْبَلِيّ الواعظ، أبو الفرج، جمال الدِّين، المعروف بـ (ابن الجَوْزي)، حكي مرَّة أن مجلسه حُزِرَ بمئة ألف، من مؤلفاته: «زاد المسير في علم التفسير»، و «المنتظم»، و «الموضوعات»، (508 - 597). ينظر: وفيات 3: 140 - 142، وتذكرة الحفاظ 4: 1342.
(¬2) في العلل المتناهية1: 383، والتّحقيق 1: 260.
(¬3) وهو محمد بن حِبَّان بن أحمد التَّمِيمِيّ البُسْتيّ الشَّافِعِيّ، أبو حاتم، قال ابن السمعاني: كان إمام عصره تولَّى قضاء سمرقند مدَّة، من مؤلفاته: «الصحيح» المسمَّى «الأنواع والتقاسيم»، و «الثقات»، و «معرفة المجروحين»، (ت354هـ). ينظر: العبر 2: 300، وطبقات الأسنوي 1: 201.
(¬4) في الكامل لابن عدي 3: 127.