أكاليل الماس في قواعد الحيض والنفاس - صلاح أبو الحاج
المطلب الخامس: وفاته:
وما في كتب الأصول: من أنّ الحائضَ إذا طَهُرَت وأدركت من الوقتِ مقدار التَّحريمةِ وجب عليها الصَّلاةَ محمولٌ على ما بعد الاغتسال أو على الطُّهر لتمام العشرة.
وأمّا لو بقى من الوقت ما لا يسع التحريمة لا يلزمها القضاء اتفاقاً، سواء كانت الطهر لتمام العشرة أو تمام العادة، أو لما دونها.
وإذا طَهُرَت لتمام العشرةِ لا يُعتبرُ إمكانُ الغُسل، وإنّما يُعتبرُ إمكانُ الافتتاح، وهذا مبنيٌّ على أصل هو: أنّ زمان الغُسل من الطُّهر في هذه الصُّورة؛ لئلا يزيد الأيام على العشرة، وفيما سَبَق من زيادة الحيض.
والافتتاحُ مقدَّرٌ بقول: «الله» عند الإمام - رضي الله عنه -، وبإضافة «أكبر» إليه عند الثَّاني، والفتوى على قول الإمام - رضي الله عنه -.
وأمّا لو بقى من الوقت ما لا يسع التحريمة لا يلزمها القضاء اتفاقاً، سواء كانت الطهر لتمام العشرة أو تمام العادة، أو لما دونها.
وإذا طَهُرَت لتمام العشرةِ لا يُعتبرُ إمكانُ الغُسل، وإنّما يُعتبرُ إمكانُ الافتتاح، وهذا مبنيٌّ على أصل هو: أنّ زمان الغُسل من الطُّهر في هذه الصُّورة؛ لئلا يزيد الأيام على العشرة، وفيما سَبَق من زيادة الحيض.
والافتتاحُ مقدَّرٌ بقول: «الله» عند الإمام - رضي الله عنه -، وبإضافة «أكبر» إليه عند الثَّاني، والفتوى على قول الإمام - رضي الله عنه -.