أكاليل الماس في قواعد الحيض والنفاس

قال نور الدّين عتر (¬1): دلَّ الحديث على تحريم قراءة القرآن على الجنب، ومثله الحائض والنّفساء لا سيما على الرّواية المشهورة «لم يكن يحجبه أو قال: يحجزه» التي حكم لها بالصّحة؛ لأنّه جعل الجنابة حاجباً أو حاجزاً أي مانعاً، والمنع يقتضي التّحريم».
3.عن عليّ - رضي الله عنه - قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فقرأ آياً من القرآن، ثم قال هكذا لمَن ليس بجنب، فأمّا الجُنب فلا، ولا آية» (¬2).
وما ينطبق على الجنب ينطبق على الحائض والنفساء، بل حدثها هي أشدُّ منه، لأنَّ الجنابة لا تُفسد الصّوم بخلاف الحيض.
4.عن عبد الله بن رواحة - رضي الله عنهم -: «إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جُنب» (¬3).
5.عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتكئ في حجري، فيقرأ القرآن وأنا حائض» (¬4).
¬__________
(¬1) في إعلام الأنام1: 270 - 271.
(¬2) في مسند أبي يعلى1: 300، وقال المقدسي في الأحاديث المختارة 2: 244): إسناده صحيح، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد1: 276: رجاله موثقون.
(¬3) في سنن الدارقطني1: 120، وقال: إسناده صالح.
(¬4) في صحيح مسلم 1: 246)، ومسند أحمد6: 117، ومسند ابن راهويه 3: 676.