أكاليل الماس في قواعد الحيض والنفاس

وبناءً على ما سبق: فعند سادتنا الحنفية يحرم مسّ المصحف في الجنابة والحيض والنفاس والحدث الأصغر إلا بغلاف متجاف ـ أي منفصلٍ عنه ـ، ويكره تحريماً اللَّمْسُ بالكُمّ على الصّحيح؛ لأنّه تابع للماس، فاللمس به لمسٌ بيده (¬1).
وكذلك يكره لمس لوح أو درهم عليه آية من القرآن إلا إذا كان الدّرهم في صرة: أي ما يجعل فيها الدراهم، وتكون من غير ثيابه التابعة له (¬2).
ويجوز له في الحدث الأصغر أن يقرأ القرآن عن ظهر قلب أو عن مصحف إذا قلّب أوراقه بقلم أو غيره (¬3).
وعند المالكية: لا يجوز مس المصحف إلا للمعلمة والمتعلمة (¬4).
فيجوز لنا الاستفادة منه في الضّرورة والحاجة، فنشدد فيما اتفقوا عليه وهو المسُّ مطلقاً، ونستفيد من الخلاف إن كانت هناك ضرورة، وهو إن كان المس للمعلمة والمتعلمة.
(القاعدة: 37)
¬__________
(¬1) ينظر: فتح القدير 1: 149، والوقاية ص126، وغيرها.
(¬2) ينظر: رد المحتار 1: 117، وشرح الوقاية ص126، وذخر المتأهلين ص143، وغيرها.
(¬3) ينظر: عمدة الرعاية 1: 131، وغيرها.
(¬4) ينظر: التاج والإكليل1: 442، والشرح الكبير1: 175.