الاشفاق على أحكام الطلاق - محمد زاهد الكوثري
الاشفاق على أحكام الطلاق هداية
الله عليهم أجمعين، يدرك مبلغ قوة كلام ابن الهمام في المسألة وفى عدة المجتهدين من الصحابة، وإن سعى ابن حزم في تكثير عددهم جداً في أحكامه بأن حشر في عدادهم كل من روى عنه مسألة أو مسألتان في الفقه لا إجلالا لمنزلة الصحابة فى العلم بل ليتمكن من معاكسة الجمهور في مسائل الإجماع باشتراط النقل عن كل منهم، وأنى لمن لم يرو عنه إلا مسألة أو مسألتان في الفقه، أوحديث أو حديثان في السنة أن يعد فى المجتهدين كائناً من كان وإن كانت منزلة الصحابة امن في الصحبة عظيمة القدر جداً وهو ظاهر، وسيأتى بعض بسط لذلك، ومن تخيل اشتراط النقل عن مائة ألف صحابى مات عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في صحة الإجماع على شيء غرق في بحر الخيال، وسبق ابن حزم في معاكسة الجمهور في حجية الإجماع ومثله وإن تحنبل لا يكون إلا متبعا سبيل غير المؤمنين.
وكان الحافظ ابن رجب الحنبلى من أتبع الحنابلة منذ صغره لابن القيم وشيخه ثم تيقن ضلالهما في كثير من المسائل ورد على قولهما في هذه المسألة في كتاب سماه «بيان مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الطلاق واحدة» وفي ذلك عبرة بالغة لمن انخدع بتشغيبهما من غير أن يعرف مداخل الأحاديث ومخارجها، ومن جملة مايقول ابن رجب في كتابه المذكور: «اعلم أنه لم يثبت عن أحد من الصحابة ولا من التابعين ولا من أئمة السلف المعتد بقولهم في الفتاوى في الحلال والحرام شيء صريح فى أن الطلاق الثلاث بعد الدخول يحسب واحدة إذا سيق بلفظ واحد وعن الأعمش أنه قال كان بالكوفة شيخ يقول سمعت على بن أبي طالب يقول إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا في مجلس واحد ترد إلى واحدة، والناس عنق واحد إلى ذلك يأتون ويستمعون منه، فأتيته وقلت له: هل سمعت على بن أبى طالب يقول؟ قال سمعته يقول: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا في مجلس واحد، فإنها ترد إلى واحدة، فقلت أين سمعت هذا من على؟
فقال أخرج إليك كتابى، فأخرج كتابه، فإذا فيه. بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما سمعت على بن أبي طالب يقول: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا في مجلس واحد فقد بانت منه، ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره. قلت ويحك هذا غير الذي تقول. قال الصحيح هو هذا ولكن هؤلاء أرادونى على ذلك اه. ثم ساق ابن رجب حديث الحسن بن على عليهما السلام السابق ذكره بسنده، وقال إسناده صحيح.
وقد نقل الحافظ جمال الدين بن عبد الهادى الحنبلي نصوصا جيدة في المسألة عن كتاب ابن رجب هذا بخطه فى كتابه (السير الحاث يريد الحثيث - إلى علم الطلاق الثلاث وهو من محفوظات الظاهرية بدمشق تحت رقم 99 من قسم المجاميع.
وكان الحافظ ابن رجب الحنبلى من أتبع الحنابلة منذ صغره لابن القيم وشيخه ثم تيقن ضلالهما في كثير من المسائل ورد على قولهما في هذه المسألة في كتاب سماه «بيان مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الطلاق واحدة» وفي ذلك عبرة بالغة لمن انخدع بتشغيبهما من غير أن يعرف مداخل الأحاديث ومخارجها، ومن جملة مايقول ابن رجب في كتابه المذكور: «اعلم أنه لم يثبت عن أحد من الصحابة ولا من التابعين ولا من أئمة السلف المعتد بقولهم في الفتاوى في الحلال والحرام شيء صريح فى أن الطلاق الثلاث بعد الدخول يحسب واحدة إذا سيق بلفظ واحد وعن الأعمش أنه قال كان بالكوفة شيخ يقول سمعت على بن أبي طالب يقول إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا في مجلس واحد ترد إلى واحدة، والناس عنق واحد إلى ذلك يأتون ويستمعون منه، فأتيته وقلت له: هل سمعت على بن أبى طالب يقول؟ قال سمعته يقول: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا في مجلس واحد، فإنها ترد إلى واحدة، فقلت أين سمعت هذا من على؟
فقال أخرج إليك كتابى، فأخرج كتابه، فإذا فيه. بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما سمعت على بن أبي طالب يقول: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا في مجلس واحد فقد بانت منه، ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره. قلت ويحك هذا غير الذي تقول. قال الصحيح هو هذا ولكن هؤلاء أرادونى على ذلك اه. ثم ساق ابن رجب حديث الحسن بن على عليهما السلام السابق ذكره بسنده، وقال إسناده صحيح.
وقد نقل الحافظ جمال الدين بن عبد الهادى الحنبلي نصوصا جيدة في المسألة عن كتاب ابن رجب هذا بخطه فى كتابه (السير الحاث يريد الحثيث - إلى علم الطلاق الثلاث وهو من محفوظات الظاهرية بدمشق تحت رقم 99 من قسم المجاميع.