الإشفاق في أحكام الطلاق

ثابت عن على كرم الله وجهه أنه قال لمن طلق ألفا: ثلاث تحرمها عليك. الحديث ومثله في سنن البيهقى.
وأخرج الطبراني عن عبادة عن النبى صلى الله عليه وسلم في رجل طلق ألفا: أما ثلاث فله وأما تسعمائة وسبع وتسعون فعدوان وظلم إن شاء الله عذبه وان شاء غفر له. ومثله في مسند عبد الرزاق عن جد عبادة إلا أن في رواية عبد الرزاق عللا.
وأخرج البيهقى بطريق شعبة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال لمن طلق امرأته مائة تطليقة: عصيت ربك، وبانت منك امرأتك، لم تتق الله فيجعل لك مخرجا ثم قرأ (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن).
وأخرج أيضا بطريق شعبة عن الأعمش عن مسروق عن عبد الله يعنى ابن مسعود أنه قال لمن طلق امرأته مائة: بانت بثلاث، وسائر ذلك عدوان.
وأخرج ابن حزم بطريق عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود أنه قال لرجل طلق امرأته تسعا وتسعين: ثلاث تبينها وسائرهن عدوان أهـ.
وأخرج ابن حزم أيضا بطريق وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبى أنه قال: قال رجل لشريح القاضي: طلقت امرأتي مائة فقال شريح بانت منك بثلاث، وسبع وتسعون إسراف ومعصية أهـ.
وصح عن على وزيد بن ثابت و ابن عمر رضى الله عنهم أن لفظ حرام والبتة ثلاث تطليقات كما فى محلى ابن حزم ومنتقى الباجي وغيرهما وذلك جمع الثلاث بلفظ واحد.
وأخرج البيهقي عن مسلمة بن جعفر أنه قال لجعفر بن محمد الصادق إن قوما يزعمون أن من طلق ثلاثا بجهالة رد الى السنة