الافهام السنية في الثقافة الاسلامية - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: النظام الاجتماعي:
وإنّما يتعاشر الناس بالحسب والإسلام»، يعني أن التزام كل من الزوجين لحفظ شرف الآخر والعمل بما يرشد إليه الإسلام من الواجبات والآداب الزوجية هو الذي تنتظم به الحياة الزوجية، ويعيش الناس به العيشة الهنية.
وينبغي لكل من الزوجين أن يتكلّف التحبب إلى الآخر بأكثر ممّا يجده له في قلبه، فإن التطبع يصير طبعاً ورحم الله علية بنت المهدي أخت هارون الرشيد حيث قالت: «تحبّب فإن الحبّ داعية الحب»، فإنه في معنى قوله - صلى الله عليه وسلم -: «العلم بالتعلم والحلم بالتحلم» (¬1)، هذه نصيحتنا نزفّها إلى الرجال والنساء في هذا العصر الذي يشكو فيه العقلاء إعراض الشبان عن الزواج (¬2).
الرابع: الخطبة:
وهي طلب التزوُّج (¬3).
فلو أراد رجلٌ أن يتزوَّج امرأةً فلا بأس أن ينظر إليها بنيّة الرغبة في الزواج منها لا أن يكون مراده الشهوة واللذة, وإن خافَ في نظره إليها أن يشتهيها؛ لأن مقصوده إقامة السُنة لا قضاء الشهوة، وإنّما يعتبر المقصود لا ما يكون تبعاً (¬4)؛
¬__________
(¬1) في المعجم الأوسط 3: 118، والزهد لهناد 2: 605، ولفظ: (العلم بالتعلم) في صحيح البخاري 1: 37، ومصنف ابن أبي شيبة 5: 284، وغيرهما.
(¬2) ينظر: نداء للجنس اللطيف في حقوق النساء في الإسلام وحظهن من الإصلاح المحمدي ص138.
(¬3) ينظر: رد المحتار 2: 262، وغيرها.
(¬4) ينظر: المبسوط 10: 155، والتبيين 6: 18، وفتح باب العناية 3: 15، ورد المحتار 5: 237، وغيرها.
وينبغي لكل من الزوجين أن يتكلّف التحبب إلى الآخر بأكثر ممّا يجده له في قلبه، فإن التطبع يصير طبعاً ورحم الله علية بنت المهدي أخت هارون الرشيد حيث قالت: «تحبّب فإن الحبّ داعية الحب»، فإنه في معنى قوله - صلى الله عليه وسلم -: «العلم بالتعلم والحلم بالتحلم» (¬1)، هذه نصيحتنا نزفّها إلى الرجال والنساء في هذا العصر الذي يشكو فيه العقلاء إعراض الشبان عن الزواج (¬2).
الرابع: الخطبة:
وهي طلب التزوُّج (¬3).
فلو أراد رجلٌ أن يتزوَّج امرأةً فلا بأس أن ينظر إليها بنيّة الرغبة في الزواج منها لا أن يكون مراده الشهوة واللذة, وإن خافَ في نظره إليها أن يشتهيها؛ لأن مقصوده إقامة السُنة لا قضاء الشهوة، وإنّما يعتبر المقصود لا ما يكون تبعاً (¬4)؛
¬__________
(¬1) في المعجم الأوسط 3: 118، والزهد لهناد 2: 605، ولفظ: (العلم بالتعلم) في صحيح البخاري 1: 37، ومصنف ابن أبي شيبة 5: 284، وغيرهما.
(¬2) ينظر: نداء للجنس اللطيف في حقوق النساء في الإسلام وحظهن من الإصلاح المحمدي ص138.
(¬3) ينظر: رد المحتار 2: 262، وغيرها.
(¬4) ينظر: المبسوط 10: 155، والتبيين 6: 18، وفتح باب العناية 3: 15، ورد المحتار 5: 237، وغيرها.