الإمام حسام الدين الرازي ومنهجه في خلاصة الدلائل

مؤذناً) (¬1)، قيل له: كان هذا في الابتداء لَمَّا كان لهنّ الخروج، على أنَّه خبر الواحد فيما تعمّ به البلوى».
2.أصول البناء:
استدل لقول القُدُوريّ (¬2): «ومَن صَلَّى قاعداً يركعُ ويسجدُ لمرضٍ به ثُمَّ صَحَّ بَنَى على صلاتِهِ قائماً»، بأصل البناء: صلاة القاعد في قوة صلاة القائم استحساناً؛ لما ورد من صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - قاعداً والصحابة خلفه قيام، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: (أَمَرَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر أن يُصلّي بالناس في مرضه، فكان يُصلِّي بهم، قال عروة: فوجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نفسه خفّة فخرج، فإذا أبو بكر يؤم الناس، فلما رآه أبو بكر استأخر، فأشار إليه: أن كما أنت، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حذاء أبي بكر - رضي الله عنه - إلى جنبه، فكان أبو بكر - رضي الله عنه - يُصلِّي بصلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والناس يُصلُّون بصلاة أبي بكر - رضي الله عنه -) (¬3)، فقال: الرَّازيّ (¬4): «لأنَّه جاز بناء صلاة القائم على صلاةِ القاعدِ حال الاقتداء، فكذا حال الانفراد».
¬__________
(¬1) فعن أم ورقة رضي الله عنها: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزورها في بيتها وجعل لها مؤذّناً يؤذّن لها وأمرها أن تؤمَّ أهل دارها) في سنن أبي داود1: 217، وصحيح ابن خزيمة 3: 89، ومسند أحمد 45: 255.
(¬2) مختصر القدوري 1: 226.
(¬3) في صحيح البخاري1: 242، وصحيح مسلم 1: 314.
(¬4) خلاصة الدلائل 1: 226.