البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

الصحيح؛ لأنه إنّما جاز إعطاؤه في اليوم الثاني تَنْزيلاً له مَنْزلة مسكين آخر؛ لتجدد الحاجة (¬1).
- إذا أطعم الرجل عشرة مساكين كفارة ليمينه فغدّى عشرة مساكين فمات المساكين قبل أن يعشيهم يلزمه الاستقبال (¬2): أي الابتداء بإطعام عشرة مساكين من جديد.
- إذا أعطى رجل كفارة يمينه مسكيناً واحداً خمسة أصوع لم يجز إلا إذا أعطى مسكيناً واحداً في عشرة أيام فيقوم عدد الأيام مقام عدد المساكين، وإن أعطى مسكيناً حنطة ومسكيناً شعيراً جاز في ظاهر الرواية (¬3).
- إذا غدى مسكيناً وعشى غيره عشرة أيام لم يجزه؛ لأنه فرَّق طعام العشرة على عشرين, كما إذا فرَّق حصّة المسكين على مسكينين (¬4).
- إذا غدّى مسكيناً وأعطاه قيمة العشاء أجزأه, وكذا إذا فعله في عشرة مساكين (¬5).
- إذا عشاهم في رمضان عشرين ليلة أجزأه (¬6).
¬__________
(¬1) المصدر السابق 3: 725، وغيره.
(¬2) الفتاوى الهندية 2: 63، وغيره.
(¬3) المصدر السابق 2: 63، وغيره.
(¬4) رد المحتار 3: 726، وغيره.
(¬5) المصدر السابق 3: 726، وغيره.
(¬6) نفس المصدر 3: 726، وغيره.