البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

امرأة، فهي محل تفصيل، وهو:
1. أن يكون النظر بلا شهوة فلا بأس؛ لعدم ترتب شيء عليه، وهذا ما يفهم من كلام العلامة ابن عابدين - رضي الله عنه - الآتي ذكره.
2. أن يكون النظر بشهوة، قال العلامة ابن عابدين (¬1): ((هل يحرم النظر بشهوة إلى الصورة المنقوشة محل تردد ولم أره فليراجع))، والظاهر كراهته لتحقق الفتنة لإثارة الغريزة، ولدخوله في عموم قوله - جل جلاله -: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} (¬2). والله أعلم.
* ثانياً: التصوير الضوئي (العكس):
وهو يشمل الصورة الثابتة (الفوتوغرافية) والصورة المتحركة على شاشة سواء كانت شاشة تلفاز أو سينما أو حاسوب أو انترنت أو هاتف أو غيرها.
أحكام هذا التصوير:
الأول: حكم فعل التصوير:
إن كيفية ما يحصل في هذا التصوير هو أقرب ما يكون للمرآة إذ ينطبع فيها عكس من أمامها، وكذلك الفلم ينطبع فيه عكس من أمامه بخصائص مادة خلقها الله - جل جلاله - مما يؤدي إلى ظهور مثالها أو خيالها عليها.
¬__________
(¬1) رد المحتار 6: 373.
(¬2) النور: من الآية30.