البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة - صلاح أبو الحاج
الباب الثالث الحظر والإباحة
فقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: (كنا ننشد هذا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا يعيبه) (¬1).
ومثل ذلك كثير عن الصحابة - رضي الله عنهم -؛ لأن المرأة فيهما ليست معينة, فلولا أن إنشاد ما فيه وصف امرأة كذلك جائز لم تقله الصحابة - رضي الله عنهم -. (¬2)
* ثالثاً: الغناء:
المغني والمغنية: هو اسم لمن كان الغناء حرفته التي يكتسب بها المال; ألا ترى إذا قيل: ما حرفته أو ما صناعته يقال: مغن كما يقال: خياط أو حداد.
حكم الغناء: قال الكمال ابن الهمام (¬3): ((نصّوا على أن التغني للهو أو لجمع المال حرام بلا خلاف)).
قال العلامة الزَّيْلَعِيّ (¬4): ((إن الملاهي كلَّها حرامٌ حتى التغني بضرب القضيب (¬5))) (¬6).
¬__________
(¬1) في الكامل 3: 179، وضعفاء العقيلي 2: 64، وتاريخ بغداد 12: 266، وغيرها، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 8: 128: رواه الطبراني عن شيخه رفيع بن سلمة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
(¬2) ينظر: فتح القدير 7: 409، وغيره.
(¬3) في فتح القدير 7: 409.
(¬4) في التبيين 6: 13.
(¬5) عنى به خشب الحارس. ينظر: العناية 10: 16، وغيره.
(¬6) ينظر: الهداية 10: 16 - 17، والدر المختار 3: 348، وغيرهما.
ومثل ذلك كثير عن الصحابة - رضي الله عنهم -؛ لأن المرأة فيهما ليست معينة, فلولا أن إنشاد ما فيه وصف امرأة كذلك جائز لم تقله الصحابة - رضي الله عنهم -. (¬2)
* ثالثاً: الغناء:
المغني والمغنية: هو اسم لمن كان الغناء حرفته التي يكتسب بها المال; ألا ترى إذا قيل: ما حرفته أو ما صناعته يقال: مغن كما يقال: خياط أو حداد.
حكم الغناء: قال الكمال ابن الهمام (¬3): ((نصّوا على أن التغني للهو أو لجمع المال حرام بلا خلاف)).
قال العلامة الزَّيْلَعِيّ (¬4): ((إن الملاهي كلَّها حرامٌ حتى التغني بضرب القضيب (¬5))) (¬6).
¬__________
(¬1) في الكامل 3: 179، وضعفاء العقيلي 2: 64، وتاريخ بغداد 12: 266، وغيرها، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 8: 128: رواه الطبراني عن شيخه رفيع بن سلمة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
(¬2) ينظر: فتح القدير 7: 409، وغيره.
(¬3) في فتح القدير 7: 409.
(¬4) في التبيين 6: 13.
(¬5) عنى به خشب الحارس. ينظر: العناية 10: 16، وغيره.
(¬6) ينظر: الهداية 10: 16 - 17، والدر المختار 3: 348، وغيرهما.