التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

نحو آية الاستواء، وغير ذلك مما فيه ذكر المجيء، أو اليد، أو اليمين، وكذا ما ورد في الخبر من النزول والقدم وغير ذلك.
لا يقال: إن ابن عباس رضي الله عنه فسر كهيعص فقال: الكاف من كاف، والهاء من هاد، والياء من حكيم، والعين من عليم، والصاد من صادق، لأنا نقول: قد فسر غيره أيضا وقال: إن هذه الحروف في أوائل السور أسماء السور، وقال بعضهم: قَسم أقسم الله به، ومع ما فيه من الاحتمالات لا يثبت الوقوف يقينا