التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

وعرفية، واللغوية: ما استعمل في الموضوع الأصلي، والشرعية: ما نقله الشرع إلى معنى آخر، بحيث يصير المعنى الأصلي مهجورا، كالصلاة فإنها في الأصل اسم للدعاء، والعرفية: ما نقله العرف إلى معنى آخر بحيث يصير الموضوع الأصلى مهجورا، كالدابة فإنها في الأصل اسم لكل ما يدب، ثم أريد الفرس أو الحمار، واحترز بقوله: أريد ما وضع له: عن المجاز، وبقوله: غير ما وضع له: عن الحقيقة، وبقوله: الاتصال بينهما: عن الهزل كما سيجيء بيانه إن شاء الله تعالى في باب العوارض، لأن الهزل لا اتصال بينه وبين محل الحقيقية.
قوله لاتصال بينهما معنى: أي لاتصال موجود بين محل الحقيقة والمجاز وأراد بالمعنى: المعنى اللازم المشهور فيها، لا المعنى العام، لأنه ما من موجود إلا وبينه وبين موجود آخر مشابهة في الوصف العام، فلو جاز استعمال المجاز في الوصف العام لجاز أن تستعمل الأرض للسماء، والنار للهواء