التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

فهذا على أن يملكه كيف ما كان لأن الأوصاف في الأعيان لغو، ثم الفارق بين الشراء، وبين الملك حيث يحنث بالشراء على التفريق، ولا يحنث بالملك على التفريق ما لم يجتمع الكل في ملكه: هو العرف، ألا يرى أن الرجل يقول: ما ملكت في عمري مائة درهم وإن ملك ألوفاً متفرقاً، ويحكى عن أبي بكر الاسكاف، وهو من كبار أئمة بلخ رحمهم الله، وكان له بواب يقال له إسحاق، وكان يدعوه وقت درس هذه المسألة ويقول له: هل ملكت مائتي درهم؟ فكان يقول: لا، ثم يقول: هل اشتريت بمائتي درهم؟ فقال: نعم، بل بألوف، فيوضح على أصحابه أن العرف كما ذكر، وتسمى هذه المسألة إسحاقية لهذا المعنى