التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

به فيما يحله والضمير المستتر فيه راجع إلى ما، والبارز إلى الصاع، أي في الذى يحل هو الصاع وأبي الشافعي رحمه الله. أي لم يقبل ذلك: إشارة إلى وجود ما أريد به، والمراد به الخصوص أو العموم لأنه ضروري بيانه: أن المجاز ثابت ضرورة لسعة الكلام، والثابت بالضرورة يتقدر بقدرها، والمطعوم مراد بالاجماع من لفظ الصاع في قوله عليه السلام: «لا تبيعوا الدرهم بالدرهمين، ولا الصاع بالصاعين».
فلا يكون غيره مراداً كالجص والنورة، ولا يكون هذا الحديث معارضًا لقوله عليه السلام: لا تبيعوا الطعام بالطعام إلا سواء بسواء. حتى يجري الربا في الحفنة والحفنتين، ولا يجري في غير المطعوم، بيان كون الصاع مجازاً: أن الصاع اسم للخشبة التي يُكال بها فأريد منه ما يحويه. يصار إليه: أي يرجع إليه