التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

وهي ما روى أبو العباس الناطفي في الأجناس فقال: قال في المجرد: قال أبو حنيفة رضي الله عنه: للمكاتب أن يكاتب أبويه وأولاده المشتراه، فدل أنهم لم يكاتبوا عليه.
إلى هنا لفظ الأجناس، ولئن سلمنا، لكن لا نسلم أن هذا الدخول للتبعية، بل لتحقيق معنى البر والاحسان بقدر الامكان، لأن الانسان مأمور لوالديه بالاحسان، قال تعالى: {وبالوالدين إحسانا، فلو كان المكاتب من أهل الاعتاق لعتق أبواه بشرائه وهو من أهل الكتابة فيكاتبان عليه لتحقيق البر. بخلاف صورة الاستئمان، فإنه هناك من أهل الاستئمان، لا من أهل الأمان، لأن الأمان من جهة المسلمين لا من جهته، وقد استأمن هو على آبائه لا على أجداده، وعلى أمهاته، لا على جداته فلو دخل الأجداد والجدات لزم الغرور على المسلمين