التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

لا يقال: أن مثل هذا التقييد في لحم الآدمى والخنزير حاصل، ولم يدل على قصوره، لأنا نقول: أنه ناشيء من الدم، متكامل في المعنى المطلوب من اللحم، وهو الغذاء، والاضافة للتعريف، لا لكونه قاصرا.
ونظير هذه المسألة قول الرجل: كل مملوك لى حر، حيث لا يتناول المكاتب لأن المكاتب قاصر في المملوكية، لكونه مالكا يدا.
قال بعض الشارحين: ان لحم السمك مجاز، واللحم الناشيء من الدم هو الحقيقة فأقول: هذا الكلام ضعيف جدا، لأنه يصير حينئذ لفظ الشرح من المشروح كالضب من النون، والثريا من الثرى، لأن مراد المصنف بقوله و بدلالة اللفظ إلى آخره بيان ترك الحقيقة بدلالة اللفظ، وايراد النظير له، وليس فيما قال هذا الشارح الا عكس الغرض، لأن لحم السمك غير مراد، بل المراد هو اللحم الناشيء من الدم، فكيف يحصل ترك الحقيقة، وإرادة