التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

المجاز فافهم، فإنك بالفهم ترتقي عن حضيض التقليد إلى أوج عالم الاستدلال.
قوله: فأكل العنب لم يحنث، وكذا إذا أكل الرمان والرطب لا يحنث أيضاً بيانه: أن المفهوم من المطلق هو الاطلاق، والمفهوم من المقيد هو التقييد وبينهما مغايرة بالاجماع، ثم القيد على نوعين، لأنه لا يخلو إما أن يكون القصور في المعنى واما أن يكون لكمال فيه، فالأول كما مر في لحم السمك، والثاني كهذه الثلاثة.
لأن فيها كمالاً في معنى التفكه، أما الرطب، فإنه صالح للغذاء، ويستعمل فيه، وكذا العنب، وأما الرمان فإنه يستعمل للدواء، حتى روى عن جالينوس أنه قال: أكل الرمان نفع كله، وأكل السمك ضرر كله، وقليل السمك خير من كثير