التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

الجواد، لأن لازم لازم لازم الشيء لازمه فيكون كناية، وكذا طويل النجاد للطويل، لأن طول القامة يستلزم طول النجاد، لأن طول النجاد على حسب قامة الرجل، فيكون ذكر اللازم وإرادة الملزوم، والنجاد حمالة السيف.
ونظير المجاز قولك: رأيت أسداً يرمي، للشجاع الكامل في شجاعته، لأن فيه ذكر الملزوم، وارادة اللازم.
ثم اعلم أن بعض من لا خبرة له، ولا درية يظن أن الكناية من باب المجاز، وليس كذلك، لأن المجاز اسم للفظ استعير لغيره لا تصال بينهما ذاتاً أو معنى، كما عرفت من قبل، والعرب تسمى ضروب التعريضات كناية كما عرضت لما يذم بما يحمد، ولا اتصال هنا، وتكنى عن الحبشي بأبي البيضاء، وعن الضرير بأبي العيناء، ولا اتصال بين الاسمين بوجه، بل بينهما تضاد. وانما سمت به العرب كناية، لأنه يراد بها